第三十八章 買車的錢賺回來了

直播間的人也總算了解，胡楊雖然有錢，而且為人大方，可也不是任意讓人坑的人，比如，會因為一千幾百元跟人討價還價。

“主播這種性格蠻好的，喜歡！”

豪爽的性格，大家都會喜歡，但無腦的冤大頭，很多人都會覺得無語。所以，胡楊的這種舉動，無疑讓直播間新來的朋友們喜歡。

“我就關心，那把扇子的實際價值。”

“同樣+1”

……

胡楊沒有馬上給直播間的觀眾解答，而是繼續看下去。花了十多分鐘，將剩下的攤位都看了一個遍，可並沒有出手。

在大家看來，主播還是蠻謹慎的。

等離開那些擺賣“文物”的小攤後，胡楊才打開自己得到的那把扇子。

不等胡楊示意，華仔和唐宥都下意識將鏡頭移過去，對準胡楊。

“剛才，看大家一直在問這把扇子的來歷，以及價值。在攤位前，不方便說，現在我簡單說幾句吧！

攤主大叔說是清朝王鑒的作品，顯然是站不住腳的。

王鑒，不知道大家有沒有了解。他出身於一個文學世家和官宦門第，自幼即受到良好的文化教養和藝術熏陶，所以無論是詩文、書法，還是繪畫，在當時都屬於比較拔尖的一小戳人。

繪畫方面，確實如同那位大叔所說的那樣，挺出名的，清初最著名的幾位畫家之一。

他的山水畫，縝密秀潤，嫵媚明朗，綜合了沈周、文征明清潤明潔的畫風，清雅的書卷氣躍然紙上，歷來為後人所稱道。

但我也沒騙大家，王鑒的畫大多摹古，信效名家，缺乏獨創，並具有濃厚的復古思想和形式主義畫風。

這把扇子，大家看一看，畫面並非復古思想和形式主義，而是有著強烈個性的風格。

因此，這絕對不是王鑒的作品。”

至於王鑒的其他一些信息，胡楊沒有說出來，比如王鑒還是一名很厲害的收藏家、古玩鑒賞家。

大家一邊聽胡哥分析，一邊觀察鏡頭中的畫面，不由自主地點頭。

雖然不懂鑒賞古董，但都有觀察力和分析能力。那畫面，確實有著強烈的個性，談不上復古的思想風潮。

所以，對於胡哥的話，基本上都信了九成以上。

“牛逼，連我這種對古董一竅不通的人，都說懂了。”

“這就是胡哥的厲害之處，用最簡單的話說明，並不深奧。”

“忽然發現，鑒寶蠻有意思的。”

“是主播說得有意思，讓你們去啃那些枯燥無味的知識，你們就不會這麽說了。”

……

“宋旭是誰？”華仔忍不住問道。

折扇的繪畫一面，他也看到了“宋旭”兩個字，不過，對這個人物名字很陌生，沒有一點印象。

“宋旭，明晚期畫家，擅畫山水及釋教人物，但留存至今的畫作以山水居多。看來，大家都被這個印給誤導了。”胡楊笑道。

此話一出，直播間瞬間安靜下來。

正如胡楊所說的那樣，他們從發現“宋旭”兩個字之後，就一直以為，這是宋旭的作品，已經有人搜索宋旭的相關信息。

不少觀眾都已經知道，宋旭是晚明的著名畫家。

“我去！難道不是嗎？”

“印都是他的，難道還不是他畫的？”

“怎麽回事？主播說清楚點，我有點懵逼。”

……

胡楊沒有讓大家久等，解釋道：“印章是一種標識，就跟現在商品上的商標一樣。不過，僅僅靠印去斷定一幅作品的出處，那就太馬虎了。印章，只能說明作品跟某個人有關聯，不一定是其作品。

就拿這一幅作品來說，大家看到這落款沒有？顯然不是宋旭的墨寶。

了解宋旭的，就會發現，他往往以八分書作款，而行筆蒼秀。

八分書，可能大家又要問是什麽。它是隸書的一種，人們把帶有明顯波磔特征的隸書稱為八分書。

眼前的落款，分明就不是隸書。所以，可以斷定不是宋旭的墨寶。”

“那會是誰的？”唐宥也忍不住問一句。

“我沒看錯的話，應該是宋旭老師的作品，也就是沈周的墨寶。沈周，這個人應該有不少人聽說過，名氣不比唐伯虎差，博學多才，尤其是繪畫方面，更是自成一家，善畫山水、花卉、鳥獸、蟲魚，皆極神妙。

我之所以猜測是他的作品，還要看這畫面的點苔。

點苔是古代繪畫的一種手法，山水畫中的點苔，是表示山石縫隙中的雜草，和山間、溪畔的灌木叢，以及遠山上隱約可見的樹木。點苔的形狀，不外圓點、平點、豎點三種，大概與點葉法中的胡椒點，平頭點與尖頭點相似。

你們看這裏，沈周的苔點似乎由散尖的筆頭所點，行筆向下，苔點的形狀不規則，多數像燕尾般岔開。