第四十三章 豆青釉

村委陳主任直奔主題：“剛才聽賀老說，門口的兩塊石頭是古董？”

“那叫門當。”華仔提醒道。

其實，除了胡楊，也沒有多少人能叫出那玩意的名稱。或許，大家在電視劇、電影裏面見過，可沒有人會去研究那是什麽。

胡楊點頭：“剛才看了一下，門當的雕刻挺不錯，應該是有名的雕琢師雕刻出來的。兩塊門當，應該價值三萬多吧！”

唐宥指著面前的那張八仙桌，告知道：“這張桌子也值錢呢！”

在他們村子裏，這種桌子很常見，所以賀文清等人有點疑惑地望著胡楊。

桌面四邊長度相等的、桌面較寬的方桌，大方桌四邊，每邊可坐二人，四邊圍坐八人，故中國民間雅稱八仙桌。

“雖然這桌子沒什麽藝術感，算不上藝術品，但它是橄欖木做的。橄欖木，無論是在國內，還是在國外，都算是中高端木材。”胡楊解釋道。

說完，他環視一周，問道：“這屋子，其他東西都沒有了？”

陳主任等人聽到又多了一件值錢的東西，心裏高興。而聽到胡楊的提問，努力回憶了一會，才開口：“當時方家搬走的時候，很多東西都變賣。我們村得到這棟屋子的時候，裏頭基本上都是搬空了的，好像就只有……”

這時候，賀老打斷道：“不，還有樣東西，跟我來。”

說完，就在前面走，來到屋裏的另一邊的大廳。只見，大廳的邊上，是一個供奉台，上面擺著一尊高差不多三十厘米的神像，前面則是一個插香用的香爐。

在中國民間，家裏供奉神像，是一種傳統，無關封建迷信。

通常情況下，都是觀音、財神這兩種神比較多。

“這，不適合吧？”陳主任猶豫了一下。

那畢竟是神，當古董，好像有點褻瀆了神，不怎麽好的吧？

“有什麽好不好的？擺在這那麽多年，也沒有上過香。”賀老倒是看得開。再說，真要有什麽忌諱的話，到時候辦個儀式就好。

雖然俗話說：請神容易，送神難！

但幾十年都沒有像火供奉的神，恐怕也都自己跑路了吧？

“這是關公像嗎？”華仔問道。

家裏供奉關公像，他感覺有點怪異。

胡楊卻點頭道：“嗯！是關公，也是財神，有賜福鎮宅的功效，所以擺在家裏並沒有什麽不妥。”

在我們國家，財神又被分為文財神、武財神、君財神。

大財神為中斌財神王亥，而月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比幹、範蠡、劉海被奉為文財神，關公被奉為賜福鎮宅的武財神。

“我看一些商店才擺關公像的。”

胡楊解釋，關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

因此，在商店看到關公十分正常。不過，在家裏一樣可以擺的，沒有什麽不當。

他百無禁忌地將神像捧下來，觀察了一會，然後又放了回去。

胡楊搖頭道：“有沒有開過光，我不知道，但按照藝術品的眼光去看。這尊神像不太值錢，首先，它是銅合金做的；其次，做工很一般，沒什麽特色。”

聽到這話，不知為何，賀老、陳主任等人反而松了口氣。

胡楊的目光落在香爐上面，這是瓷制品。

“反而是這個香爐有點意思，比神像的歷史更長一點，清朝的豆青釉瓷器。淡雅柔和，色淺者淡若湖水，色深者綠中泛黃，釉面凝厚。

而且，應該還是清朝中期的產品。

清代中期以後，豆青色釉還有的在素胎上勾勒出紋飾輪廓線，施以豆青釉，然後入窯燒造成凸起的紋飾。

就像我們現在看到的這一件香爐一樣。”

陳主任疑惑問道：“插香用的爐子，也算古董？”

事實上，很多人對古董的定義還是太高，不知道身邊很多東西都可能是古董。

“陳主任有所不知，在很早以前，香爐演變成藝術品，被人把玩、收藏。”胡楊笑道。

香爐在華人社會歷史久遠，本來只供焚香用，後來被愛好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術品了。於是，年代久遠、質料名貴、雕工精美的銅香爐，價值不菲，已失去焚香供養的意義了。

“剛剛胡哥你說的豆青釉瓷器，值錢嗎？”賀文清問道。

“這種瓷器，它起源於宋代的龍泉窯。豆青和東青原屬一類，以後才各具特色。明以前微近黃色，至清代純近綠色。其釉色為青中泛黃，釉面光澤比粉青、梅子青弱。

我們現在看到的，顏色接近純綠，所以它肯定是清代之後的產物。