第一百三十三章 遊學

胡楊拿起一對銅做的烏龜，烏龜的背上有一本書。

“這種東西，相信大家不陌生。”胡楊說道。

然而，巫馬川等人茫然，暗想：還真挺陌生的，就知道是銅做的烏龜，其他一概不知，不知道是做什麽用的。

“烏龜，但不知道什麽品種。”華仔回答道。

胡楊聽了，直翻白眼，誰不知道是烏龜？還什麽品種，你是在搞笑嗎？

“都不知道嗎？”胡楊見這些人求解的眼神，郁悶了。

“是烏龜吧？”謝雲婷覺得華仔沒說錯。

“它的形象是烏龜沒有錯，但我說的，是它具體叫什麽。這東西，大家肯定經常聽，是鎮紙，文房寶物之一。”

巫馬川一臉驚訝：“鎮紙不是長方形的嗎？怎麽長這樣？”

要說鎮紙，他當然知道，現在沒人用了，但古代讀書人都會用到，歷史書經常能看到，是文人寫字作畫時用來按壓紙張、絹等的文房用具。怎麽可能沒聽說過？

“鎮紙本來就是用來按壓紙張的，長什麽樣子重要嗎？不影響它作用的前提下，文人們通常會做成自己喜歡的模樣。

獸形鎮紙很常見，尤其是銅鎮紙，通常都是以各種獸類出現。

烏龜背著一本書，在古代的神話裏面，就是神器洛書河圖的樣子。鎮紙做成這樣，有一定的寓意在裏面。

不錯，這對銅鎮紙的品質一般，不是太值錢，一萬幾千元左右。”胡楊分析道。

說完鎮紙，然後又拿起一樣東西。他發現，巫馬川家裏傳下來的老物件，基本上都是和讀書有關。前面的筆架、墨床，還有剛才的鎮紙，都是文房寶物。

而現在他拿起來的，同樣是和讀書人有關，是一張折疊起來的地圖。古代學子出門遊學的必備之物，也叫“路經”。

“古代的地圖，太粗略了。”華仔看了眼。

地圖上，就只有簡答的一些線路，線路上標志著一些比較出名的地方標志，比如什麽山、什麽湖等等。

“這也叫地經，古代文人出門遊學基本上都會帶一張，確定一個大方向。這圖雖然看著簡單，但古代的道路系統也不復雜，基本上沒太大問題。”胡楊和大家說道。

古代人出門求學，一般會帶上幾樣東西。比如錢財、學習資料、收納工具、路引，以及地經等。

路引就是身份證明，上面寫著你的一些基本信息，標注你從哪裏來，證明你是人畜無害的。不然，在古代沒有這東西，你是走不出去的。

其實，古代遊學是一件很麻煩的事情。

就拿戰國時期的著名辯論家蘇秦的遊學來說，根據記載：黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔橐……

翻譯過來，就是：這位哥們身上的黑色貂皮衣破了，百斤黃金也用光了，沒有費用，只得離開秦國回家。腿上纏著裹腿布，腳上穿著草鞋，身上背著書籍，肩上挑著擔子。總之很可憐，回去說不定媽都不認得了。

事實上，這還不是最狼狽的。許多古人遊學的過程中，最後淪為一邊乞討，一邊求學的，也不在少數。

所以，不要羨慕古代的什麽遊學，其中的艱辛，不是一般人能想象的。

除了路途上的艱辛條件，你還要注意不要在荒郊野林被老虎叼走，或者強盜打劫。

宋元明清還好點，在這之前的朝代，路途設施很差，中間服務區少，客棧、飯店不多，出門遊學絕對是件痛苦的事情。

就拿孔子來說，遠行的話，還要帶上鋪蓋、鍋碗等。

要是半路被淋雨，弄了個發燒感冒什麽的，呵呵！恭喜你，閻羅王要請你喝茶。畢竟在古代，醫療條件很差，發燒感冒都是有可能死人的。

當然，也有比較輕松的，比如一些巨富之家，帶著一群家丁、丫鬟出去，簡直就是出去旅遊。只是那樣的人畢竟是極少數。

“這沒什麽價值，可以扔。”胡楊將地經放到一邊。

其余的三件，看著像是工藝品，但同樣不怎麽值錢，主要是不夠精細。

最後，胡楊把目光轉向老爺子移到一邊的箱子。

“這箱子挺有意思，剛剛說到遊學。這個箱子的作用，差不多就是個書包，或者說行李箱。你們看，它的設計很不錯，分兩層，每一層還有四格，有點像我們現在的收納盒。

而且，它是雞翅木打造的，雞翅木屬於名貴木材之一，產於我們南方的一種木材。當然，也有進口的，比如東南亞和非洲兩個地方都有雞翅木。”胡楊說道。

雞翅木木質有的白質黑章，有的色分黃紫，斜鋸木紋呈細花雲狀，酷似雞翅膀。特別是縱切面，木紋纖細浮動，變化無窮，自然形成山水、人物圖案。