第三百一十三章 和印度有什麽關系？（第2/3頁）

幾十塊錢而已，小高也就買了一串。

攤主接過錢，無奈道：“這要是三年前，這一串沒有兩千以上，是拿不下的。”

可惜，這種寶貝火得快，跌落神壇也很快。到現在，基本上沒有人要的地步。

“主要是品質差，好的現在也還值錢。小高，回去好好盤玩，只要盤玩出一滴血，它的價值就是十倍，甚至幾十倍以上的增幅。”胡楊跟小高說道。

文玩，主要還是靠玩。一件普通的木頭，經過幾十年的盤玩，將包漿玩出來，也會變得很值錢。

像那些幾十萬、上百萬的文玩核桃，都是盤玩出來的。

滴血蓮花菩提也一樣，只有經過盤玩，將滴血的效果弄出來，身價才能飆升到最高。

聽到胡楊的話，攤主更加無語了。想要盤玩出那樣的效果，沒有閑工夫真的不行。一滴血的滴血蓮花，放在幾年前，別說一萬幾千塊，就是十幾萬都找不到貨。

“野菠蘿是這樣的？難道我以前見過的是假的野菠蘿？”華仔疑問。

他和朋友去過海邊，有朋友是珠海的，家裏就是海邊。他家附近，就有野菠蘿。那時候，他還以為能吃，挑了一個變黃的野菠蘿回去，誰知道他朋友說，這種野菠蘿沒有肉的，跟木質差不多。

“野菠蘿摘下來，將它們一瓣瓣掰開，就是差不多這個模樣。我們現在看到的，是經過一定加工的，尤其是裙邊的修理。這一串，裙邊處理得挺不錯。”胡楊解釋道。

其實，做一串這樣的東西，也需要花不少精力。並不是摘下來，將它們一瓣瓣弄開，然後串在一起就完事。

而是，要經過好幾個步奏的工序。

比如，剛才說到的修裙邊。

這個步奏最為麻煩，首先從兩個花瓣的交界線上下刀，把花瓣兩邊的縫隙裙邊磨掉，銼到接近花瓣位置即可，可以從上往下和從下往上來回交替銼，要很有耐心的人，才能做這種工作。

而裙邊紅不紅跟籽的成熟度有關系，成熟度高的裙邊就紅成熟度不高的裙邊是白的。

還比如修底座。

需要把底部磨平這樣蓮花才能站穩，注意平衡這也是矯型的關鍵，底座磨不好，蓮花擺放的時候就會偏向一邊不太好看。

因此，一件這樣的手串，賣幾十元，算是合理的，畢竟是純手工弄出來的。這種東西，暫時沒有機器加工，不像珠子，現在市面上百分之九十以上的珠子，都是車出來的，也就是網絡上經常有人調侃的“車主子”。

這個小攤，賣的都是小工藝品，最讓華仔不可思議的，算是那幾雙筷子。

有人要說了，筷子也是手工藝品？

不錯，而且還是杭城的特產之一——天竺筷！

“老板，您這筷子也賣？”華仔還是忍不住調侃。

鑒寶方面沒什麽存在感的小高，這時候說話了。

“華哥，那是天竺筷，我們這的特產，也算是工藝品的，你看，筷子上有雕刻的。靈隱寺那邊，還有筷身飾有雲頭雕有佛像，聽說買得很火，香客都很喜歡。”

眼前的天竺筷，七寸六分的筷身上，出現了十二生肖、西湖十景、祥雲、中國傳統波浪紋的烙花，筷頭也改換成三潭映月的形狀。方寸之間，凝聚氣象萬千。

溫文浩也是本地人，聽小高這麽說，他都有點臉紅了。

杭城的寺廟有很多，其中不少，都是圈起來收費的。這種事，不能說是他們這裏的特色，但他們這裏確實很多這種現象。

尤其是靈隱寺，商業化太嚴重了。

“這筷子，和印度有什麽關系？”華仔愣了，天竺讓他立即想起印度。在古代，印度不就是天竺嗎？

難道說，這種筷子，一開始是印度傳進來的？

不對吧？印度佬都是用手吃飯的，沒聽說過用筷子。

胡楊白了他一眼：“制作這些筷子的竹子，來自杭城的天竺山，和印度沒有一毛錢關系，印度人會用筷子嗎？”

直播間的觀眾聽了，都笑起來。

剛才，聽到天竺兩個字，他們也不由自主地想起印度。所以華仔的反應，其實也代表他們不少人。

如今的天竺筷，用纖細的實心竹制作筷身，熨上字、畫，有山水、花鳥和西湖風景等花版，顏色有紅、白兩種，並鑲有銀頭、牙頭、骨頭、珠頭等，以作裝飾。

總之，做得很華麗。

“這是大師收藏款，你們要不要來一雙？”攤主問道。

溫文浩等人齊齊翻白眼，神他媽的大師收藏款。

外地人不知道，他們本地人難道還不清楚嗎？所謂的大師收藏款，都是騙一騙外地遊客的。

事實上，這些旅遊紀念品的貓膩，不止他們這裏有，全國各地都是一個德性。