第四百零五章 鏨胎琺瑯

“那這塊木墊呢？”華仔問道。

胡楊跟葛平均說道：“這可不是木的吧？”

嗯？不是木質的？看上去，就是木頭的呀！

葛平均點頭：“確實不是木做的，好像是金屬。”

“我瞧瞧，金屬這樣的？難道表面的是油漆？”也只有這樣，才能解釋為何看上去像是木頭做的，還有木材的紋路，清晰可見。

“這是琺瑯器，我以前和大家說過的。”胡楊解釋道。

琺瑯就是將經過粉碎研磨的琺瑯釉料，塗施於經過金屬加工工藝制作後的金屬制品的表面，經幹燥、燒成等制作步驟後，所得到的復合性工藝品。

在這之前，胡楊就和大家說過掐絲琺瑯，也就是所謂的景泰藍。掐絲琺瑯，算是琺瑯器的一種。

他告訴大家，琺瑯依據具體加工工藝的不同，又可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個品種。

“你們看到的這一件，就屬於鏨胎琺瑯器。是在金屬胎上鏨出花紋，使紋樣輪廓線起凸，在其下陷處填充琺瑯藥料，經焙燒、磨光、鍍金而成呈現寶石鑲嵌的效果。

這項技術，最早起源於埃及。當然，你們或許會聽到某些歐洲人，說這是起源於他們國家的，大家不要相信。它最早起源於埃及，後來才傳播到歐洲，在元朝的時候，才傳入中國。”胡楊普及道。

不要以為世界上只有韓國佬無恥，歐洲人同樣如此。歐洲人可是把人家古埃及的一些文明占為己有，吹成是他們國家的，這就和韓國對中國一樣。

“有點重，估計真的是金屬做的。”張慶良拿著那塊“木墊”，掂量了一會，說道。

如果是木制的，不可能是這個重量，所以中間必然是金屬之類的材料。也就驗證了胡哥的說法，這是琺瑯器。

大家還記得，琺瑯器可不便宜呀！以前，遇到一個琺瑯器的筆架，那可是價值幾十萬的，就不知道這個琺瑯器的“木墊”，值多少錢。

看得出，這玩意本來就是用來安放東西的，或許不是安放夜明珠，而是其他東西。

“它應該是古代用來擱置印章的物品，比較少見。也就古代比較講究的文人，才會專門弄這麽一樣東西，安置印章。”胡楊說道。

他接過那件玩意，倒轉過來，能看到底部有款識：宣德年造！

“明朝的寶物嗎？”華仔疑問。

跟了胡哥這麽久，對宣德這個年號，已經非常熟悉。明朝永樂、宣德、成化等年號，都是工藝文化高度發達的時代，創造了不少中華文明巔峰作品。

比如，大家熟悉的永樂甜白釉，宣德爐，成化鬥彩等等，都是名動歷史的藝術文化。

葛平均也目光灼灼，心潮澎湃起來，豎起耳朵聽胡楊怎麽說。

然而，胡楊搖頭：“不是，這是清朝仿明朝的鏨胎琺瑯器。你們看這些紋路，看似是木材的紋理，其實這些紋路有清朝的特點。”

元代鏨胎琺瑯，尚未見其遺物。明代留下的鏨胎琺瑯實物甚少，已確認的纏枝勾蓮圓盒底嵌銅絲“宣德年造”篆體款，鑄胎厚重，鏨工粗獷，琺瑯淺淡失透，與掐絲琺瑯一致。

而眼前的這件，鏨工很細致，這不是明朝鏨胎琺瑯的特點，偏向清朝。盡管這是仿明朝的，但它依舊保留了清朝的一些工藝風格。

“胡哥，這東西，能值多少錢？”不知不覺，就連葛平均都喊胡哥了。

說到底，還是被胡楊的鑒寶本領所折服，叫一聲哥，也並不過分。在各行各業，很多時候都是不能用年齡的長幼去論高低的，正所謂術業有專攻！

只要比自己強，叫一聲師傅也沒問題，就更不要說哥了。

胡楊聽了，哭笑不得：“大叔，你還是叫我的名字吧！這件清朝仿明的鏨胎琺瑯器，就算不是宮廷禦制的，所用到的工藝也達到了那水準，所以工藝價值比較高，收藏價值也就高，價格自然就不會低，我估價的話，二十萬到三十萬之間吧！”

葛平均沒有理會胡楊前面的一句話，叫什麽無所謂，大家都喊胡哥，他覺得自己喊也無關要緊，甚至還有點順口。

聽到胡楊後面的話，他振奮不已，這是他玩古玩這些年頭來，撿漏最大的一次。二三十萬呀！這才多少錢弄到手的？五百元。

“大叔，恭喜，恭喜！”華仔等人立即道喜。

“哈哈！多謝！多謝！要不是胡哥，我也沒有機會。”他拿著那件寶物，愛不惜手地把玩。

回去之後，不僅可以和朋友吹牛，在家裏人面前也能說話大聲一點。

這些年，他玩這一行，在妻子等人眼裏，那是不務正業，吃飽沒事幹。這麽多年，也沒見你賺多少錢，什麽撿到寶物，一夜暴富的故事，從沒有發生過。