第四百五十三章 傳統魔術

這種東西，最早收藏的還是在國外，畢竟國內大肆收藏子彈殼，也會引來不必要的麻煩，鬼知道你是不是為了重做子彈？

不是開玩笑，真有人是這麽幹的，回收子彈殼，然後做成新的子彈。

實際上，最開始這麽做的，還是我們解放軍。

戰爭年代，由於原材料的饋乏，且當時主要的步槍子彈彈殼，是由黃銅制作的包括炮彈殼也是黃銅制作的，黃銅是非常寶貴的金屬，是戰爭不可或缺的物資，所以我軍對黃銅制作的彈殼，基本上都是回收的，待戰鬥結束或是戰鬥間歇，戰場上短暫停戰時，就抓緊揀彈殼，並有專門負責後勤的人員保管。

黃銅制作的彈殼，原則上可以回收利用，換底火、加火藥、裝彈頭，就又成了一顆子彈。

但是，這種回收再利用的子彈，會增加不良率，最常見的是臭彈，或者延遲發火，且精度會受到嚴重影響。

彈殼回收的過程有磕碰有變形，所以一般不重復使用，只有抗戰時期我軍兵工廠，才會重復使用黃銅彈殼。

“你們得到的這些子彈殼，並不稀有，不值錢。哪怕是回收人員，估計也很少能看上。”胡楊忍不住說他們。

華仔驚奇：“子彈殼還有稀有不稀有這種說法嗎？”

其他人也是一臉好奇。

胡楊也就多說兩句：“怎麽會沒有？一些子彈是專門為某些槍支特制的，自然也就稀有一點，收藏的人也就多，更值錢。

而你們這種，含銅量很少，屬於鋼制刷漆彈殼。

鋼彈殼易生銹，且物理延展性較差顯得特別硬，對槍膛有磨損，所以不適合復裝，揀回去的鋼制彈殼，只是回收當廢物處理。”

“也就是說，我和華兄弟買到的是廢品？”齊宏業忍不住自行補充。

胡楊兩手一攤：“你們要這麽想，我也沒辦法。不過，也確實如此。要是我，就算買，也是買子彈殼工藝品，而不是這些單純的子彈殼。”

他解釋，子彈殼工藝品在國內外都屬稀缺品種。其制作原材料——子彈殼的特殊性決定了能規模量產此種工藝品的廠家寥寥無幾，多為小作坊式生產。

這種工藝品不僅能作為饋贈禮品、居家擺件、觀賞收藏及兒童玩具，而且還有很強的軍旅紀念意義。是市場上炙手可熱，不可多得又極具創意的特色工藝品。

華仔和齊宏業兩臉的無語，剛剛還覺得，子彈殼在國內也不多見，以為自己弄到寶貝了。沒想到，在胡哥看來，和垃圾差不多。

“我們以為都是銅做的。”齊宏業忽然覺得手裏的子彈殼不香了。他並不知道，在國內，很多子彈殼都是鋼制的，和國外不一樣。

最後，胡楊還是安慰一句：“既然都買了，也沒必要心疼，反正你們也是自己收藏著玩，喜歡就行，沒必要追究它珍不珍貴。”

只有柰子和葉梅偷笑。

葉梅在暗想：這個世界，真的什麽都有人收藏。看這些子彈殼吧！這兩個男生剛才一臉興奮的樣子，就知道很有市場。

其實，子彈、槍支這些的收藏，國外很興盛，一些特制的老槍支，甚至成了某些人的心頭好，願意花大價錢求購。

文廟的古玩市場，也並非全是賣古董、工藝品的，還有賣藝的。

前方，就有個老人，正在給大家表演中國傳統的魔術，不過，願意捧場的卻沒有幾個人。

不是魔術不受歡迎，即便是年輕人也喜歡。可在很多人看來，魔術表演還是看年輕人表演外來的魔術更酷一點，而不是這些老到掉牙的魔術。

“以前在網上看過，這叫什麽仙人摘豆。”齊宏業說道。

仙人摘豆是中國傳統魔術，由宋代的幻術“泥丸”衍化而成。表演者把幾個豆放在一個碗中扣住，他可以隨意的把裏面的豆轉移到其它的碗裏，或者放入更多的豆。

只見老人表演得很嫻熟，幾個小球在兩三個碗裏隨意變動。

直播間的觀眾們也在討論：

“相比國外的一些魔術，國內傳統的，好像是沒什麽看頭。”

“道具少，而且不夠驚艷。不像國外的那些肢解大活人等，博取眼球。”

“你們就是覺得國外的香，有什麽辦法？”

“魔術好像都是外面傳進來的吧？看西遊記，古代西域傳進來的。”

……

胡楊也注意到直播間的動靜，見大家在討論魔術的起源地，也就說道：“我國也是魔術的起源地之一，不過以前叫幻術之類。魔術這個詞，確實是外來的。

而且，剛剛那位兄弟也沒說錯。在古代，甚至追溯到漢朝，就有來自西域的魔術表演。是我國對外文化交流活動中開展得最早的領域之一。

只能說，漢朝確實是我國古代的巔峰皇朝之一。那時候開始，我國開始進入世界中心的角色，很多文化都以進入大漢為榮。”