第四百六十二章 泥叫叫

在老攤主依依不舍的歡送下，胡楊等人離開那個小攤。

華仔才從打量那件物品回過神來，詢問道：“胡哥，這是什麽？”

這東西，看著有點像鴨子，頭頂還有一個孔，中間是空心的，鴨子尾巴則像一個煙嘴，可以叼在嘴上，搞不明白是做什麽用的。

“樂器嗎？”柰子也有點好奇。

胡楊意外地看了眼柰子：“算不上樂器，但有類似的功能，可以說差不多吧！這是泥叫叫，也叫娃娃哨。其實，就是古代小孩子玩的哨子，確實是用來吹的。”

這種傳統工藝品的起源沒有很遠，也就是兩百年左右的歷史。

據說，在清末的時候，魚化寨有個東圍墻村，村裏有一個“娘娘廟”，裏面住著兩位從外地流落至此的老漢，以做泥叫叫為生。因其樂善好施，村上小孩都有泥叫叫玩耍吹唱。兩個老漢的舉動啟發了魚化寨人的靈性，後來村民們相繼投入泥叫叫的生產，因此，東圍墻村後來被譽為“泥叫叫村”。

作為一種傳統民間工藝，在過去，每逢農閑時節，村子裏家家戶戶取土做泥叫叫，送到古城西安城隍廟、八仙庵等地，由挑擔小販穿街走巷叫賣，十分暢銷。泥叫叫亦成為當時孩童們心中不可多得的玩具。泥叫叫從清末至今，經歷了起起伏伏。

如今，魚化寨當地的村民早已經不再制作泥叫叫，甚至一些年輕人已經不知道泥叫叫為何物。

聽胡哥解釋，華仔還真吹了一下，能發生哨聲。

大家才了解，原來這是古代的小孩子玩具。看這玩意，就知道是一件工藝品，有歷史的話，自然也稱得上是一件古玩。

葉梅看了一會，說道：“這是泥捏成的，值錢嗎？”

得！一聽這問題，就是古玩小白才會問出來的。

泥捏的就不值錢？大把寶物都是泥捏的，幾百萬，甚至上千萬的都有。

胡楊笑道：“它是紫砂做的。”

葉梅似懂非懂：“原來是紫砂，不是泥。”

華仔都有點受不了這個問題，忍不住提醒：“紫砂也是一種泥。”

“啊！是嗎？紫砂也是泥？”葉梅驚訝。她聽說過紫砂這個詞，不是經常有人說紫砂壺嗎？但她沒有見過實物，一位紫砂是一種沙子，沒想到也是一種泥？

直播間的觀眾，見有人比他們還要菜鳥，還要沒見識，頓時哈哈大笑。

胡楊只好解釋，紫砂泥原料，主要分為紫泥、綠泥和紅泥三種，俗稱“富貴土”。

其實，紫砂的泥色有很多種，也有人叫“五色土”。除去主要“五色”的朱泥、紫泥、段泥、黑泥、墨綠泥外，尚有白泥、烏泥、黃泥、松花泥等各種色澤。

紫砂燒成的紫砂器不掛釉，而是充分利用泥本色，燒成後色澤溫潤，古雅可愛，紫砂器面還具有亞光效果，既可減弱光能的反射，又能清晰地表現器物形態、裝飾與自身天然色澤的生動效果。

紫砂陶質地古樸純厚，不媚不俗，與文人氣質十分相似，以至文人深愛篤好、以坯當紙，或撰壺銘，或書款識，或刻以花卉，刻以印章，托物寓意。

“這種泥，最出名的就是江蘇宜興的，所以很多人喜歡說宜興紫砂。

這只泥叫叫，它的造型很有意思，是一個鳥型哨子，在古代來說，算是很有新意的東西。對著吹氣，就像是鳥叫聲一樣，很有藝術價值。加上它是紫砂做的，價值在兩萬以上。”胡楊對大家說道。

宜興距離這裏不遠，但葉梅還真是才知道原來紫砂是宜興的。她不是本省人，對本身的特產，自然也就很少關心。

事實上，哪怕是本省人，對自己省內的傳統產業也很少關注。

一枚小小的哨子，就價值兩萬以上，不愧是紫砂做的。

“可惜，沒有署名，不然這東西至少都是五萬。”胡楊補充道。

這大家能理解，就像是一張明星的海報，有簽名和沒有簽名的，價值那肯定是不一樣的，多一個簽名，價值翻好幾倍，甚至超過十倍。

齊宏業拿著那盒古代的丹藥，問道：“那這丹藥呢？這東西也有人收藏嗎？”

直播間卻有人猜到了真相：“丹藥值什麽錢？真正值錢的，應該是那個盒子吧？按照以往的情節，貌似沒跑了。”

“我猜也是。”

……

果不其然，胡楊笑道：“丹藥沒有用，有空銷毀掉，一看就不是什麽好東西，會不會吃死人都不知道。但這個盒子，是我們以前遇到過的掐絲琺瑯，值錢。”

“掐絲琺瑯？”得！果然不懂的，還是葉梅。

就連柰子都聽說過掐絲琺瑯，在他們日本，這種工藝也有，只是做不到中國的這般精美，畢竟當年偷學的只是皮毛，沒多少精髓。