第八十二章 龍心大悅

無論唐宋, 自有科舉以來，在趙昚之前的歷代皇帝，重文輕武已是慣例, 武舉不僅人數少, 而且只是按等給付身授官, 並未給黃碟賜予進士及第、出身（注1）, 所以當年哪怕狄青功績彪炳, 無人能及, 仍然會被韓琦輕視, 被眾文臣排擠, 郁郁而終。

在當時的文人眼裏, 只有東華門外以狀元唱出者方為好男兒, 能唱名狀元者，從來只有文舉狀元, 唯獨今時今日，趙昚不但給武舉進士賜予黃碟和進士及第、出身，還親筆題字，下詔文武狀元同遊禦街, 方才有如此轟動的場面。

古往今來, 第一個武舉女狀元，便是在史書上，也會留下重重一筆。當然, 對親自選中這位女狀元的皇帝，也少不了會大寫特寫, 彪炳史冊，光耀萬世。

對此，趙昚表示, 方元澤的提議很好，非常好，朕心悅之，錯，龍心大悅！

既然龍心大悅，獎勵也是少不了的。

原本武狀元的授官是從七品起，趙昚也特地給嶽璃提了一級，補秉義郎，與文狀元的承事郎相當，原本武狀元不能預軍州事，先屬三衙主管機宜文字，等於是先做助理屬官，從事文秘工作，這哪符合嶽璃的定位，趙昚幹脆大筆一揮，跟著授官海州安撫司準將，直接跟方靖遠一同赴任，還可兼任護送之責，省去他的一樁心事。

遊街“示眾”之後，便是新科文武進士朝謝，拜黃甲，題名刻石於禮部，賜聞喜宴……瓊林賜宴，禦詩馳賜，文進士們爭相賦詩作畫，獻於君前，武進士們射箭投壺，博君一笑。席間簪花為樂，唱詩為榮，一套流程走下來，眾人沐恩之余，自是感激不盡，恨不得馬上就能為國效力，報效君恩。

然而，正如大多數應屆畢業生，十年寒窗無人問，一舉成名天下知，知道之後，才開始進入社會的毒打。

便是頭甲的狀元，開始也不過是六品的官兒，更枉論其余的進士們，三甲雖能進翰林院編修，可翰林院的板凳坐下去之後，能不能起來，就全看機緣，畢竟狀元三年一個，都是從這裏走出去的，翰林院人才濟濟，便是先前再了不得的天才，進來也得老老實實從頭做人。

其余進士則分入六部九司者有之，外派各州縣有之，作為唯一的女狀元，嶽璃的外派，並未引起朝中波瀾，反倒是臨行之前，許多小娘子去嶽府門前送花送果子，嶽雷和李氏便是說破了嘴，也沒能攔得住她們。

因為嶽璃這一朝高中狀元，城中的許多人家，原本給女兒悄悄束起的腳又放開了，前些年老學究們口口聲聲說道的“女子無才便是德”也無人再敢提起，怕出了門被街上的小娘子們唾棄。

越來越多的小娘子可以不戴面紗，拋頭露面地在外行走，便是被人注目，也敢回瞪回去，叫街頭當值的禁軍拘了那些肆意妄為的浪蕩子，會賺錢的娘子們不再困於後宅，她們能當街賣湯水冰飲，小吃雜貨，單憑自己的一雙手，就能養活家人。

這臨安城的繁華盛景，原本就有她們的一份，只是原來都被人遮蓋著，無人看到她們默默的辛勞付出，等方靖遠扯去那一層面紗後，世人方才驚覺，原來女子所做的事，遠比他們看到的多，也遠比他們想象的多，若是給她們更多的自由和空間，她們能創造出一個新的世界。

正如能寫出讓無數男兒羞愧的“生當為人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”一詩的李清照，能與韓世忠並肩作戰的梁紅玉……如今又有能用水力紡紗織布的盧錦雲坊，匯聚了無數奇女子在其中。

大宋時代的文人，並非後世看到的那般固執守禮，拘泥不化，皇帝積極辦學和普及文化，推動科舉寫下勸學詩，給了文人以最寬泛的待遇，讓他們的思想得以充分的發揮，或許在變革中有失誤，在爭執中有過錯，可就算政敵的王安石和司馬光亦是惺惺相惜，君子和而不同，譜就了輝煌燦爛無比的古代文化和科技巔峰。

若沒有金滅北宋的慘烈局面，十室九空，摧毀了正在蓬勃發展的文明和科技，就不會有後來理學家對女子們以“保護”為名的嚴苛要求，那些看似有“理”的教條不光綁住了女人們的雙腳，也綁住了這個時代最後可能翻盤的機會。

幸好，在這個時空的大宋，機緣巧合地有了後世方靖遠記憶的回歸，與這個時代的他融合在一起，從西湖上的相遇開始，握住嶽璃的手的那一刻，他們就注定了要一起扭轉大宋這輛龐大馬車的齒輪，讓它轉向另一條截然不同的道路。

“若是你祖父和伯父知道你在武舉奪魁，想來在九泉之下，亦能安心。”

李氏看著鏡中已長大的孫女，曾幾何時，她以為今生都無法回京，無法再替夫君和長子報仇，膝下的兒孫們也遭了秦檜的毒手，唯一幸免的孫女卻不知能不能以真容亮相於人前，誰想到短短一年間，形勢竟如翻天覆地，不但他們回到了臨安，還找回了嶽飛和嶽雲父子的屍骨重新安葬，嶽家人不但沒有散沒有垮，還能重新站起來。