第三百二十一章 提供了一種新的思路和方向

網絡上，無數的武俠迷們，都為李文秀的命運感到唏噓不已。

很多人都說，李文秀真的是太傻了，不僅親手將自己的愛人推給別人，還一次又一次出手相救自己愛人愛著的女子，真是傻到家了。

但也有人說，李文秀並不是傻，而是太善良了。為了自己的愛人幸福，她可以為愛人做任何的事情，她也不希望自己的愛人受到傷害。

就像在高昌迷宮裏，華輝受了重傷將死，在死之前，問李文秀，他之前讓李文秀離開，李文秀為什麽不肯離開？

李文秀這個時候也知道了華輝的身份，心裏感傷，卻依然回答說：“師父，你得不到心愛的人，就將她殺死。我得不到心愛的人，卻不忍心讓他給人殺了。”

這便是李文秀的善良和癡情了。

“李文秀癡情，他的師父華輝也同樣癡情。只是，華輝的癡情太可怕了。”

“的確。華輝癡情於阿曼的母親，最終因為得不到阿曼的母親，選擇將阿曼的母親殺死。得不到心愛的人，為了心愛的人不被他人得到，就將心愛的人殺死，的確是相當的可怕。”

李文秀和師父華輝的情況一樣，都愛極了心愛的人，但卻無法得到心愛的人。

然後，他們一個拼了命的保護心愛的人，另一個卻親手殺死了心愛的人。可謂是愛一個人愛到極處之後的，兩種極端的表現了。

“這麽一看的話，情到最深處之後，特麽的有些嚇人啊！”

“其實，不是‘情到深處’嚇人，而是那種心裏病態的人，‘情到深處’才嚇人，就像是華輝一樣。而正常的人的話，雖然很難做到像李文秀那樣，但也不可能去殺死自己心愛的人不是。”

“這倒也是。李寒的這部作品中，除了李文秀和蘇普，華輝和阿曼的母親之外，還有好幾段孽情，感覺都有些不像是一部純粹的武俠小說了。”

“的確如此。這部作品‘武’只能排第二，‘情’才是排第一位的。”

“因情而活、為情而死、因情殺人、為情救人、情之所在、孽之所在，始終離不開一個‘情’字。這部作品的確‘情’排在第一位。”

“……”

這部作品的確是武俠作品，但帶給武俠迷們印象最深的，卻並不是“武”，而是“情”。

當然還有結尾處，李文秀騎著已經衰老了白馬，獨自一個人前往中原的孤獨身影。

李文秀接下來的生活會怎麽樣？沒有人知道，她自己也不知道，的確讓人十分心酸和唏噓。

而李寒在這一部作品中，為什麽要棄“武”而重“情”？

答案其實並不難猜測。

他之前剛剛創出了梁祝故事，又說問世間情為何物？直教生死相許！

那麽，“情”之一字，是李寒這段時間繞不開的話題。這部小說自然而然就棄“武”而重“情”了。

而這部小說雖然讓人不盡唏噓和感嘆，但毫無疑問是一部非常精彩的作品，能夠給人留下非常深刻的印象。

那這豈不是能夠說明，武俠小說其實並不一定非要重“武”，如果善於寫“情”的話，把“情”寫好了，也可以是一部精彩的武俠小說？

這給那些並不是太擅長寫“武”的武俠小說作者們，提供了一種新的思路和方向？

武俠迷們眼睛大亮，好像還是真是這麽一回事兒了。

而這對於他們來說，顯然也是一個非常好的消息。

因為，這樣一來的話，他們豈不是又能夠有看到更多精彩武俠小說作品的可能了？

這可是好事情啊！武俠迷們全都很的欣喜。

……

武俠迷們都注意到了這一點，一眾武俠作者們自然也注意到了這一點。

然後，很多武俠作者笑笑，這其實並沒有什麽用。“情”其實比“武”更難寫，如果一味的去追求寫“情”的話，其實是有些本末倒置了。武俠小說最重要的，終究還是“武”。

所以，好好的把“武”寫好就可以了。

當然，如果能夠達到李寒的水準。那麽，“武”更重？還是“情”更重？就已經不重要了。可以隨心所欲的想怎麽寫就怎麽寫。

但又有多少人能夠達到李寒的水準？所以，還是好好的把“武”寫好吧。

不過，對於另外還有一部分武俠作者來說，這個時候就相當的驚喜了。

一般來說，“情”或許的確要比“武”更難寫。但對於他們來說，“情”卻比“武”更好寫。

他們之前創作武俠小說，最頭疼的就是“武”的部分，怎麽寫都感覺不對勁，終究是少了一些寫“武”方面的天賦。

但他們卻有寫“情”方面的天賦，他們原本以為他們更適合去寫言情小說，但他們偏偏更喜歡創作武俠小說。