第四百二十五章 說書先生說三國的故事

大家的猜測並沒有錯，研究組的確很快就發表了第二篇神話傳說作品，依然是由李寒執筆。

《女媧造人》？看到這個標題名，所有人都是眼前一亮。

這似乎是緊接著盤古開天而來的啊。盤古開了天地，創作了世界，但世界上還沒有人類。

怎麽辦？

很簡單，再來一個大神造出人類就可以了。

這怎麽還感覺是在看一部系列作品了呢？

有意思。

這樣一來，就讓人更加的感興趣了啊。

迫不及待的點開。

原來是在盤古之後，天地間又孕育出了一位女神，叫做女媧。

女媧在天地間行走，覺得很孤獨，就是一個小池邊，用黃泥捏出了人類。

有了這篇作品，人類到底是如何出現的？終於在神話傳說裏，有了合理的解釋。

因為有之前的《盤古開天》的經驗，所以現在大家在看了《女媧造人》之後，已經沒有人懷疑這是李寒完全憑空臆想出來的了。

大家都十分確信，這就是神話傳說文化中，人類出現的原因。

況且，稍作分析的話，就會發現女媧造人的說法，本來就十分具有合理性。

因為，在人類社會的最早期，是母系社會，女性占據著人類生產的主導地位。而女媧正是女神形象，讓女媧來創作人類，完全就是那個時候女性作為主導地位的體現。

從科學的角度分析，它也合情合理啊。

相當的牛批！

網絡上，無數的人議論紛紛。

有人說道：“說到人類的出現，在西方也有他們的傳說。他們認為上帝在創造了世界之後，又創造了男人亞當，然後又用亞當的一根肋骨，創造了夏娃。亞當和夏娃繁衍出了人類。

老實說，我以前很羨慕西方有這樣的傳說。人類是如何出現的？其實到了現在，我們都無法給出沒有爭議的科學說法。那麽，人類出現的神話傳說，從某種程度上來講，就顯得十分重要了。

以前西方有這方面的傳說，而我們沒有。當然，確切的說，應該是我們的失傳了。但既然已經失傳了，那也就相當於沒有了。

所以，我有些羨慕西方有這樣的傳說。但是現在，我不用羨慕了。因為我們把我們自己的傳說找回來了。

而且，比西方的傳說更加精彩、更加形象、更加合情合理。還有，他們只有上帝，又是創造世界，又是創造人類的，未免太單一了。

而我們先有盤古，現在又有女媧，各司其職。再加上以後定然還會出現的眾多人物。我們自己的傳說，無疑比要西方的傳說，精彩、豐富得太多了。

想想，這絕對是一件值得我們驕傲的事情。感謝岑老，感謝李寒先生，感謝研究組！”

這種說法，很快就得到了非常多人的認可。

大家紛紛表示，我們國家的神話傳說，肯定要比西方的精彩、豐富得多。現在還僅僅只是開始，相信李寒和研究組，還會還原出更多的神話傳說。

接下來，研究組也同之前一樣，連續發表了多篇作品，對《女媧補天》進行了佐證。

這更讓網友們覺得興奮，網絡上到處都是討論女媧補天的聲音。

……

而在魔都狀元古街的一家茶肆裏，李寒、蘇雨情、秦小月三人正在這裏休息。

他們本來是來狀元古街的遊玩的。

剛剛二女覺得有些累了，又恰好看到路邊有一家茶肆，三人便走進茶肆，準備休息一會兒。

茶肆面積不小，復古風格，看上去非常的古樸。生意也挺好的，十幾張茶桌上，都坐著有客人。

在茶肆靠裏的地方，有一尺方台。

方台上有一說書先生，五十歲左右的樣子，正在奮力的說著書。

說書，在這個現代的大都市裏，已經非常少見了。唯有在狀元古街這樣少數的地方，還能見到說書先生的身影。

所以，剛剛走進的茶肆的客人，往往都會覺得非常的稀奇，都會非常有興趣的聽上一會兒。

但聽了一會兒之後，就漸漸沒有了興趣。然後摸出手機，搗鼓著手機。

比起聽書，顯然還是手機更有吸引力。

唯有少數一些常來這裏的，上了一定的年紀的人，還能夠聽得津津有味。

李寒倒是挺感興趣的。前世今生，說書先生這種角色，他好像一般只在電視裏見過。

現實中的話，好像沒什麽記憶。

說書先生說的是三國的故事，李寒對三國時期的歷史還是比較了解的。

所以，聽了一小會兒之後，就知道說書先生說的是哪一段的了。

說的是東漢桓帝、靈帝在位時期，因為昏庸無道、橫征暴斂、賣官鬻爵，使得農民在多重殘酷壓榨下不堪重荷，最終導致了黃巾起義的爆發。