第七百零四章 將武俠小說提升到了一個新的層次

書迷們難以釋卷，對於武俠小說領域的大多數武俠小說作者們來說，也同樣難以釋卷。

他們也同樣舍不得《射雕》結束。

他們看《射雕》，一是作為純粹的書迷。二則以一名武俠小說作者的身份去看。

兩種身份的感覺有很大的不同。而不管是哪種身份，都舍不得《射雕》完結。

他們一邊看《射雕》，一邊研究。

研究《射雕》，總能讓他們受益匪淺。

現在《射雕》完結了，但他們的研究卻還遠遠沒有結束。

他們還要繼續研究《射雕》，翻來覆去的研究。

這樣一部巔峰之作，有太多的地方值得他們好好研究了。

他們夢想著自己也能夠寫出這樣的作品。

雖然他們知道，這幾乎是不可能的事情。但夢想並沒有錯。

他們也為武俠小說領域，能夠誕生這樣一部武俠小說而興奮不已。

他們自己因這部小說而受益匪淺。更重要的是，這部小說在很大程度上，提升了武俠小說的影響力。

因為它，誕生了許多新的武俠小說迷。

武俠小說的讀者群體，更加龐大。

然後，更重要的是，武俠小說的地位，還有了很大的提升。

之前，武俠小說雖然是主流小說，讀者群體龐大。

但老實說，武俠小說在文學領域，沒有什麽地位。很多大佬甚至都不承認武俠小說屬於文學。

武俠小說作者們對此十分無奈，但卻沒有任何的辦法。

甚至就連很多的武俠小說作者自己都認為，自己創作的武俠小說，的確沒有資格被稱之為文學。

文學，那是高大上的。武俠小說還不夠格。

然後，很多的武俠小說書迷們，也是這樣認為的。

他們喜歡看武俠小說，但老實說他們不認為武俠小說有多少逼格。

說是文學，的確有些不恰當。

武俠小說作者、武俠小說讀者們都認為，武俠小說沒有資格被稱之為文學。

這就實在是相當的無奈了。

武俠小說地位不高，自然就是理所當然的了。

武俠小說作者們，當然全都非常希望武俠小說的地位，能夠變得更高一些。

這樣他們作為武俠小說作者，也更有排面，更拿得出手不是。

但他們自己同時又知道，這幾乎是不可能的事情。武俠小說再怎麽寫，只怕也難登上大雅之堂。

直到李寒的《七種武器》、《越女劍》等作品出現之後，大家才突然看到了一點希望。

武俠作者們才發現，他們之前的觀點似乎是錯誤的。

武俠小說搞不好也是能夠登上大雅之堂的。

武俠小說作者們驚喜不已。但《七種武器》、《越女劍》等作品，還不夠，還需要更加優秀的作品才行。

《射雕英雄傳》橫空出世，這下子武俠小說作者們欣喜若狂，他們感覺到《射雕》已經足夠了。

原來，武俠小說也是可以登上大雅之堂的。

他們之前認為不能，只是因為他們寫不出足夠優秀的武俠小說罷了。

他們興奮而又期待著，《射雕》能夠提升武俠小說的地位。

現在，《射雕》真的做到了。

有不少大佬級別的人物，都公開對《射雕》進行了評價。

而且，基本上都是正面積極的評價。

比如，著名文學評論家洛天遠，就曾公開表示，“這段時間總在聽說，武俠小說誕生了一部巔峰之作《射雕英雄傳》。好奇之下，找來讀了。的確給人一種驚艷的感覺，確實可以說是武俠小說的巔峰之作。這部作品，很有可能會改變人們對於武俠小說的傳統印象。是一部值得一讀的作品。”

再比如經典文學獎獲得者劉光海，在今天《射雕》完結之後，公開表示，“李寒在今天《射雕》的最後一章裏，對於整部作品的主題和思想，進行了升華。

郭靖的兩處話語，表明了他有一顆舍生取義的英雄之心。只是可惜故事到這裏已經結束，郭靖舍生取義的俠義形象，還沒有被完全塑造出來。

不過，李寒已經明顯對這部作品，甚至是對整個武俠小說進行了升華。武功高強的江湖人士，也應該有一客保家衛國的熱忱之心。這是非常難得的。”

著名歷史學家岑學庚，更是多次表示了對《射雕》的喜愛和贊嘆。

今天《射雕》完結，岑學庚又公開說道：“郭靖先是給楊康之子取名楊過，子改之。希望楊過長大之後，能夠多行仁義之事。

然後又對黃蓉說，‘咱倆雖人微力薄，卻也要盡心竭力，為國禦侮。縱然捐軀沙場，也不枉了父母師長教養一場。’

再然後又對成吉思汗說，‘自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。’