第三十八章 你懂什麽

此刻亂步正坐在某個只有六張榻榻米大的房間裏面思考人生。旁邊格子門上有兩個孩子正在用觀察外來生物那樣, 帶著新奇好奇的神色一直看著亂步的每個動作，連翻個身子，兩個孩子都能引起一陣討論。

“他動了。”女孩子驚奇地說道。

“真的, 他動了一下。”男孩子也跟著附和，好像看到水族館久久不動的大魚終於擺了一下尾。

亂步也不在意這兩個孩子在討論什麽。

他現在處於腦袋放空的狀態中。

昨天的事情就像一場夢境一樣，亂步沒想到第一次拿出快完本的小說召喚出來的竟然就是有靈智的咒靈。這個咒靈一出現便直接對自己投來殺意，亂步自知逃不過, 為了避免自己可能死後還留下禍害, 所以亂步盡可能地直到死前還在寫, 最後計算著時間，還有余裕給父母死去的墓地方向叩首。

當然，亂步不知道現在父母的墓地如何了, 但一直還記得墓地的方向。那是日出的方向。

亂步很久以前就聽過這樣一個詞“狐死首丘”, 講的是狐狸在死的時候, 一定會把頭轉向自己出生的山丘。這給亂步留下了很深的印象。很早以前就想過, 若是自己死了，那一定要朝著父母墓地的地方, 這樣最後去找他們的時候, 只要直直地走就好, 就永遠不會迷路。

之後剩下的就是等著死了。縱然人生還有諸多牽掛, 但只剩最後一刻的時候, 亂步很平靜。不過是睜眼閉眼的事情罷了。

但亂步沒有想到，五條悟會出現，把他推到在地, 幫他挨了一記。咒靈在“終”字時又如同雲霧時慢慢消散, 沒有半點歇斯底裏, 負隅頑抗, 這無疑已經超脫出咒靈這個概念，形成自己獨特的靈格，不驕不躁，豁然從容。若非背負著自由之命，這種姿態的咒靈被稱之為“神靈”也不為過。

總之，亂步就在原地呆住了。直到夏油傑把五條悟背在背上，亂步才知道要動。已經確認“五條悟自己正在恢復”後，亂步跟夏油傑說要去橫濱，其實他跑去伏黑甚爾家裏面待著。

現在去橫濱並沒有任何意義。

亂步又不打算要埋怨誰或者責怪誰沒把事情做好。

有些事情，原本就是這樣的，發生了就是發生了，該處理的是只有之後的事情而已。再來，織田作之助是老實人，若是知道任務失敗了，他心理負擔加重，以後可能就不會陪亂步和綾小路再一起參與活動計劃了。那就得不償失了。

為什麽要選在伏黑甚爾家裏呢？

因為亂步需要一個絕對中立的環境可以慢慢思考“自己在做什麽”，“自己要做什麽”和“如何處理”的事情。

在咒高，他可能要被要求去和醒了的五條悟和好。

對亂步來說，他既然寫出了咒靈，就算是死了也是自己的責任，不需要別人來幫忙。再來，五條悟為星漿體也可以拼命一搏，那麽他救自己，並不是因為是“自己”，那個時候任何人遇到這個情況，五條悟也可能去救，只是這個時間點剛好是名為“亂步”的人而已。

所以，感謝固然該感謝，按道理講，按習慣講，亂步還是會幫五條悟一些事情作為報答的。

不過，冰釋前嫌是不可能的。

除非情況是，五條悟面對星漿體的時候會想著盡力而為就可以了，不會不顧生死，而遇到自己出事的情況下，在救自己上卻奮不顧身。如果真的是那樣，亂步不僅會和他冰釋前嫌，還會覺得這個人對自己來說很特別。

當然，沒有這個如果存在。

在橫濱固然快樂，有吃有喝有書看有人哄，但亂步現在不是玩的心情，他的事情也不想跟周圍認識自己的人說。因為他想要自己消化，想要自己思考，可森下雨森，織田作之助，綾小路這些人都是一看自己反應和平時不一樣，就都是會以各種方式旁敲側擊，打聽事情的。

光是想想，亂步就很心累。

……

伏黑甚爾身邊的兩個孩子，一個是伏黑甚爾的親生孩子禪院惠，另一個則是再婚後帶過來的女孩伏黑津美紀。兩個孩子並不會經常去幼兒園上課，所以工作日的時候也會待在家裏。聽到伏黑甚爾走動的聲音後，兩個孩子下意識從格子門邊跑開，直到聽清伏黑甚爾的話，他們才折返回來。

“過來吃蜜瓜。”

伏黑甚爾盯了一眼賴在自家懶人沙發上的江戶川亂步，把切成塊的水果放在小桌子上。兩個孩子自動圍在小桌子上小聲地吃蜜瓜。伏黑甚爾確定他們沒有搶食之後，把另一碗水果放在亂步手上。但給完之後，自知自己跟兩個孩子也不熟，伏黑甚爾便不跟他們一起坐著吃，而是坐在江戶川亂步的對面。

事實上，伏黑甚爾平時也不怎麽會回伏黑家。只是亂步一聲不吭地跑到兩個孩子面前，還讓年紀大的想辦法聯系自己。伏黑甚爾怕亂步想不開，把兩個孩子也給害了，才放下一切跑回家裏面。到目前為止，他已經照顧亂步快一天兩夜了。