第16章 野種（完

被舊怨魔尊附身的第二個對象，是人人避之不及的彪形大漢中的一員。

這人為何心存舊怨，謝青鶴大部分是猜出來的。因為，此人的幽怨不能宣諸於口。

李錢可以反反復復地跟服侍的酒客絮說風水種種，借此紓解心內的不甘與怨憤。這人卻連相關的話題都得小心翼翼再三回避，惟恐惹人聯想。比如，在同桌以刀解肉時，他用筷子。同桌學蠻人白肉沾鹽的吃法，他只吃面前醬好的肉。同桌隨口說蠻人劫道種種，他一言不發。

他並不知道，他努力想要與蠻人切開聯系所表現出的種種，反而讓悉心者發現了他的與眾不同。

謝青鶴並不想替麻呂亞消解舊怨。

他對麻呂亞的觀察，除了與常人不同的特殊習慣之外，還有麻呂亞的神情小動作。

除了一些經過特殊訓練的探子間諜，常人很難抹去身上被歲月與經歷加諸的種種痕跡，譬如左撇子必然酒杯在右而筷子在左，富貴人家入席會下意識地等著下人小廝來齊整衣擺，殺慣了人的兇徒對人命絕沒有一絲敬重……

謝青鶴除了看出麻呂亞對身份的刻意回避，也看出了麻呂亞的冷漠與兇殘。

當他將麻呂亞的地魂攝入體內，置入虛無處時，他知道自己的判斷沒有錯。

麻呂亞是個十惡不赦的兇徒。

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陳軍蕩位於永安郡東北，西北面的天虎丘往西延伸，形成了左虎關天險。

換句話說，陳軍蕩這地方，距離軍事要沖太近。歷朝歷代兵家皆會屯兵於此，隨時馳援天險左虎關。這年月交通不便，碰上政事不清明的時候，守關的兵卒想吃點喝點，光靠朝廷下旨分配永安首府調集糧草再運過來……人都要餓死了。所以，幾乎所有軍隊都有一種技能，自己種地。

當然，也有不種地的軍隊。人家直接靠搶。殺到哪裏吃到哪裏，比種地刺激舒爽。

最開始兵卒自己種地，漸漸地就有流民在附近聚集，幫著大頭兵們翻翻土、拔拔草，懂事的還會給軍官們送點土產，交點“稅”，駐兵也就默許了流民在虎口邊上討生活。

蠻兵南下之後，前張朝駐兵戰死潰亡，又有一支蠻兵駐守左虎關。

前張軍隊駐紮在左虎關時，也有士卒灌了幾壇子水酒，跑陳軍蕩來調戲小姑娘大娘子，鬧到軍頭兒那裏，有給幾兩銀子做聘禮就做成夫妻的，也有女方不依不饒，大頭兵被砍了腦袋的。

蠻兵駐紮下來就不一樣了。他們直接成隊出擊，役使男人為奴，婦人為娼。

許多婦人不甘受辱都自殺了，或是紛紛出逃。蠻兵漫山遍野追捕，抓到出逃的婦人就剝皮切肉煮成湯，分而食之。若婦人自殺，則將婦人的丈夫、孩子拆骨下鍋。若未出嫁，則食其父母兄弟。

這兇殘手段嚇得婦女不敢再逃，連自殺都成了禍害家人的罪過，只得忍辱偷生。

受辱就有可能懷孕。

懷孕了，要麽落胎，要麽生下來。

生下來的嬰孩才剛剪斷臍帶，就會被產婦的丈夫或父親摔死，溺入便盆。蠻兵對此不以為意，反而哈哈大笑，還有蠻兵專門等在產婦家門口，索要新出生的嬰兒，曰，小兒骨酥肉爛。

所幸蠻人對中原大地的統治並不長久，這段歷史也沒有持續太長時間。

周朝建立之後，陳軍蕩迎來了一次轟轟烈烈的烈婦自殺潮，上至五、六十歲當了祖母的老嫗，下至十三四歲就被蠻兵采擷過的少女，牽手跳河，三代服毒，這家自掛了，那家刺了頸……若你家有個被蠻兵欺辱過的婦人，她居然還沒有自殺，簡直都不可思議！

當地官府對此欣然支持，還美滋滋地上表龍城，慷慨陳詞，嘉其至行，求太祖皇帝旌表地方。

歷朝歷代能混上“太祖”的開國皇帝，腦袋都沒什麽大問題。接了這請求表彰烈婦自殺的奏本，周太祖差點沒氣出個好歹，周太祖是個屠夫出身，沒什麽文化，就著南京土話噴了足足七千個字，把專門替皇帝“代筆”朱批的侍臣憋得想砍人——臥槽，全是罵人的話，怎麽文雅？

有了朝廷的強勢反對，這股“是節婦烈女就快去自殺”的風潮才被遏制住，沒有全天下風行。

饒是如此，蠻兵留下來的血脈，卻沒有幾個能順順利利地活到成年。

麻呂亞的悲劇之始，就來自於他的祖血。

陳軍蕩的人都知道，胡家的奶奶牛氏，就是當年蠻人留下來的野種。

“他奶就這麽高！比我爹我爺都高！肩膀這麽寬，腰這麽粗，一個婦人家，雙手能舉磨盤！她要不是蠻人的野種，她舉得起磨盤嗎？！”小扣子吸著鼻涕，跟小夥伴們講胡三兒家的壞話。

“可，可他奶奶嫁給了胡爺爺，他爹就是我們漢人了。”小花替心愛的小哥哥分辯。