第一百八十一章 尊重

帳內頓時大嘩，聲音中充滿了驚訝，嘆服，恍然……

大巫問道：“那按照你的理解，我們人，應當怎樣做呢？”

蘇油躬身道：“我們是不是應當修造起寬廣的祭壇，裝飾以美麗的圖畫，演奏著莊嚴的音樂，穿著上華麗的服飾，擺上精美的陳設，獻上豐美的谷牲？”

“如此讓神靈知道，我們並沒有辜負它賜予的靈性，而是利用靈性，轉化為了聰明才智，創造出了各種精美物品，奉獻於它。然後敞開心扉，虔誠祈禱，懇求它的指引和祝福？”

帳內眾人都恍然大悟，於情於理，都當如此。

沙麻辟支又跳了出來：“小巫師！你是想讓我們行你們漢人之禮？！”

蘇油都懶得搭理他，對大巫說道：“我們儒家經典，《禮記·曲禮》中講得很清楚：‘非其祭而祭之，名曰淫祀，淫祀無福。’《左傳》裏說的則是：‘鬼神非其族，不歆其祀。’《論語》有雲：‘非其鬼而祭之，諂也。’”

“也就是說，不是自己的祖先和神靈，祭祀是毫無用處的，往往還會帶來禍殃。”

“漢人的風俗，與二林部不同，漢人的祖先，與二林部的祖先也不是同一人，因此祭祀的禮儀，自然不能相同。”

“依俗成祭，因祭成禮，這才是正道。”

“但是我們知道了祭祀的本質，對象，目的，還有方法，以大巫你的智慧，自然可以梳理出一套適合二林部的祭祀禮儀。”

“比如我們祭祀用的是莊嚴宏大的雅樂，二林部何妨用激越蒼涼的銅鼓和角號……”

“比如我們用的五谷三牲，二林部何妨用青稞與蕎麥，白馬和白牛……”

“比如我們用的青銅禮器，二林部何妨用燦若金銀的黃銅白銅……”

“比如我們用木料和泥土修建祭殿，二林部的石頭堡壘，比中土建築不讓分毫……”

“範先生的勸告，只是告訴大家我們漢人經歷的教訓，告訴大家人祭是得不到神靈庇佑的。並不是要幹涉二林部的祭祀，讓大家一定要依從漢人的祭祀禮儀。”

“具體如何選擇，還要看大巫，大將軍，以及諸位鬼主自己的選擇。”

大巫盯著蘇油半晌：“孩子，你是來自另一個世界？”

蘇油冷汗一下子下來了：“不是……我沒有……”

大巫笑道：“孩子，你還沒有學會撒謊。”

沙麻辟支急道：“大巫，他就是在蠱惑我們。”

說完一指座中拈須思忖的範先生：“一定是他！他看似一言不發，可這些話，都是他讓這個孩子說的！”

範先生拱手道：“大巫，範某今日一言不發，是因為二十年前，性命為你所救。前幾日範某已經決定，有生之日，便在二林部教書育人，再不踏出二林部一步。”

大巫搖頭，制止他再說下去：“範，你的心思，從來就不純凈，從來就不。你騙不了我的。”

範先生臉上剛露出失望的神色，卻聽大巫話鋒一轉：“不過你從哪裏找來的這個孩子？我在吐蕃人中遊歷過很久，他們的班智達告訴過我，吐蕃人裏有一種轉世的智者，會帶著上一世甚至上幾世的智識。”

說完看著範先生，一字一句地說道：“這孩子的智慧，比你深遠，他，比你強。”

範先生苦笑著拱手。

大巫又轉頭面對眾人：“對這孩子的說法，看來大家都是接受的了？”

帳中眾人都點頭認可。

大巫說道：“我也認為他說得很有道理，既然如此，那就將人牲祭祀準備起來吧。”

蘇油急道：“大巫！告訴蘇油，這是為何？我還有哪裏沒有說清楚嗎？”

大巫攤開滿是皺紋的雙手：“說清楚了好孩子，但是你應該知道，這世界上沒有什麽東西，無需付出代價就能得到。”

“範為了獲得二林部的信任，二十年來獻計劃策，如今又同意不出二林部一步。”

“你要我們改變人祭的風俗，如此大事，怎麽能不付出一點代價？萬一你所說的是錯的，神靈怪罪下來，怎麽辦？”

眾人又開始變得猶疑起來。

大巫繼續說道：“二林部有一個祭洞，到現在我們奉獻的人牲，還沒有不被接受的，如果你願意成為祭品，入洞三日還能安然無恙地出來，那麽我們就可以認為，神靈接受了你這套方案。你，就是我們最後一次人祭。”

陳慥大怒而起：“叫花子老頭！你怕是失心瘋了吧？”

巢谷直接拔劍而出：“我看誰敢？！明潤，出行之前，程公和龍老一再叮囑，一定要讓你毫發無損的回去，不用理會他們，我們今日便回程！”

大巫看著蘇油：“孩子你看，要求別人放棄，改變和接受，是多麽的輕松的一件事情，可一旦事情關系到了自己，又會變得多麽的艱難？”