第一百九十章 戒尺要開張

王孫就是猴子，古人認為，猿與猴，是兩種不同德性的動物，猿是君子，猴是小人。

柳宗元這篇文章頌揚了猿的德性，而對猴表示出了憎惡，其實是一篇寓言。

文中說“猿之德靜以恒，類仁讓孝慈。居相愛，食相先，行有列，飲有序……故猿之居山恒郁然。”

然後又說“王孫之德躁以囂，勃諍號呶，唶唶彊彊，雖群不相善也。食相噬嚙，行無列，飲無序。乖離而不思……故王孫之居山恒蒿然。”

還說“以是猿群眾則逐王孫，王孫群眾亦齚猿。”其實就是在說黨爭。

然後表達了自己的觀點——“善與惡不同鄉”。

這也是士大夫普遍推崇的觀點，不過蘇油不太認可。

平時結交朋友師長，那自然是親君子不親小人，但是政治，說到底還是一門妥協的藝術。

不過現在和倆孩子說不著這些，蘇油就老老實實按柳大大的意思講解。

八公端著一碗甜湯來到門口，偷看裏邊三娃一猿在看文章，又偷偷縮了回去，抹了把眼角端著碗往回走：“回來就好，總之回來就好啊……”

也不知道是石薇嘴裏的胡子公公藥效奇佳，還是八公揍屁股的手法獨到，總之蘇油再次醒來，居然又可以活蹦亂跳了。

起床第一件事情，便是去給八公道歉，小小年紀遠在千裏之外，遇上這樣的大事兒，家裏人不擔心是不可能的。

蘇油一道歉，八公反而局促了，最後一老一小順理成章地讓高小相爺做了背鍋俠。

就是嘛，老外就是不懂人情世故，就知道瞎吹擡高自己，不知道會讓人家家裏大人擔心啊？

打也打了，氣也消了，八公又念叨起這趟行程的好處來：“富貴險中求啊。咱爺倆底子太薄了，到時候薇兒出嫁，夫家的聘禮壓不住妻家的陪嫁，別說江卿，就連四裏八鄉的鄉親們都要笑話，你也一輩子都擡不起頭來。”

“我就愁啊，愁啊……好不容易後山開了兩百畝地，你要用來做族田，我也就不好攔著。想來想去，就剩那片樟樹林子算產業，唉。”

“不過這回好了，你送回來的那些東西我讓石家老大看了，都是了不得的值錢玩意兒，說光那些竹子的東西都老貴了，更別提象牙犀角寶石什麽的。嘿嘿嘿，薇兒的聘禮這就齊了，打今天起，我們爺倆就算吃糠咽菜，那些東西都只能進不能出！”

“還有你那幾塊銀板子，你堂哥說雖然來路正當，可畢竟犯忌諱，我讓小七嗣娃他們給熔了，弄成了小餅子，到時候還可以給薇兒弄套頭面。”

蘇油拉著八公粗糙的雙手：“八公，兒孫自有兒孫福，你就別操心這些還遠得沒邊的事情了。總之我不會差錢用的。我要一門心思賺錢的話，怕是滿大宋沒人賺得過我。”

八公笑道：“知道你能耐，不過還是要讀書，從這邊出頭才好，這樣才沒人欺負得了你，鄉親們還得托你庇佑呢。”

蘇油說道：“八公，我先打個招呼啊，即使今後我出頭了，也不會搞投獻那一套，這個得麻煩你先和三哥五哥他們說清楚。”

“我蘇家人，當年能夠賣地救災，現在就不要去貪圖節省那點田稅。以後的可龍裏，不靠地裏邊刨食。我們可以搞糧食精加工，深加工，做個面粉大王，面條大王，粉絲大王啥的，一樣的滋潤。”

八公巴掌又舉起來了：“沒打醒是不是？！拿土匪往自己身上比劃！”

蘇油將八公的手拉下來：“八公，既然你都不生氣了，那我就去學宮見龍山長了？”

八公眉毛又皺了起來：“躲不過的，這樣吧，你讓薇兒把藥酒也帶上，那酒看樣子是挺靈……”

蘇油：“……”

慶歷三年，宋朝廷頒詔各郡縣普建文廟，眉山學宮就是在那時候建起來的。

初建之時只是個小地方，如今被世家擴建，修繕，已經成了左廟右學的格局。

從前向後，首先是林立的系馬石樁，每個石樁頂部都有雕有一個小生肖，小瑞獸。

就算官家來了，此處也必須下馬步行。然後穿過有鑲嵌“文廟”二字的石坊、過欞星門、跨過泮池上的三穿九洞橋。便是建築群了。

左邊是文廟，主體是戟門和大成殿。右邊是學堂，包括奎文閣、明倫堂、時習齋、日新齋、教諭廨、訓導廨、射圃。

一說起文廟學宮，基本都知道明倫堂，因為那是講習之所。

《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠；學則三代共之，皆所以明人倫也，人倫明於上，小民親於下。”

但是今天蘇油沒在那裏，他現在在大成殿，被罰跪在孔聖牌位前。

龍老頭給牌位上了香，領著唐淹一起行了禮，然後分左右坐下，拿起桌上的非遺戒尺：“說說吧，看看該不該打。”