第0891章 靈魂物質化的可能性

型月世界存在著五大魔法，其中的第三魔法就是靈魂物質化，而掌握了靈魂物質化這個魔法的魔法師，就被稱作是第三魔法使。

在公元之初，第三魔法使的弟子們為了再現老師的魔法，在德國的腹地建造了一座魔術工房。

但弟子們無論如何都無法將老師的魔法再現出來，於是他們便轉換了思路，試圖通過制造出和老師相近的個體，由那個個體將魔法再現出來。

在近九百年的徒勞之後，弟子們終於創造出了被稱為是冬之聖女，名為羽斯提薩·裏姿萊希·馮·愛因茲貝倫的個體。

這個個體是在極端偶然的條件下被制造出來的，是接近基因突變的存在，莫名其妙掌握了靈魂物質化，擁有不老不死的能力。

但羽斯提薩的誕生和弟子們的努力無關，這讓弟子們感到無法忍受，企圖創造出超越羽斯提薩的個體——之後創造的人造人，全都是以羽斯提薩為藍本創造出來的。

可無論弟子們如何努力，超越羽斯提薩的個體都沒有誕生，於是弟子們或是自滅，或是絕望，紛紛離開了魔術工房，只留下被他們創造出來的人造人，日復一日的執行著弟子們的命令。

這個魔術工房，後來就被稱為是愛因茲貝倫。

那之後，經歷了一系列的變化和事端，羽斯提薩與瑪奇裏·佐爾根、遠坂永人三人在島國的冬木市刻下了大聖杯系統，羽斯提薩也隨之被獻祭給了大聖杯，成為了大聖杯的爐心。

與大聖杯相連接之後，羽斯提薩便失去了自我和人格，成為了一種類似於電腦程序般的管理人格，管理著大聖杯的進行。

所以，本質上來說，無論是羽斯提薩，還是愛因茲貝倫，或者是尤格多米雷尼亞，他們這些人造人，其實都是以第三魔法使為藍本制造出來的。

而第三魔法使，早在不知道多久之前，就已經消失不見了。

此刻。

出現在琉夏三人面前的這名穿著天之服的女人，正是化為了大聖杯的管理人格的冬之聖女——羽斯提薩。

“聖杯戰爭的勝利者，你的願望是什麽？”

羽斯提薩以著猶如機械般毫無波動的神態，向著琉夏做出了詢問。

“我的願望是靈魂物質化。”

琉夏回答了對方的問題之後，反過來向對方詢問起來，“以大聖杯之內現在儲存的魔力量，能夠將我們全員靈魂物質化嗎？”

“魔力是足夠的。”

羽斯提薩的目光在琉夏和艾斯德斯三人的身上一掃而過，眼神微微波動而起。

“但是，你們之中能夠進行靈魂物質化的，僅限於你一人，她們三個不行。”

她話一出口，就讓對面的琉夏幾人齊齊皺起了眉頭。

靈魂物質化。

早在進來之前，艾斯德斯她們就已經從琉夏這裏了解到這個能力有多麽的強大和變態，所以各自心中其實都有著些許的期盼和憧憬。

結果，現在這個女人卻告訴她們，只有琉夏能進行靈魂物質化，她們這些人不行？

“為什麽？”

琉夏進一步詢問起來，“靈魂物質化不是大聖杯最基本的功能嗎？沒有辦不到的道理吧？”

“靈魂物質化的確是大聖杯最基本的功能。”

羽斯提薩繼續機械般的回答道：“但是她們三人的靈魂的存在方式，和正常人大相徑庭，不適用於這個功能。”

“靈魂的存在方式？”

艾斯德斯聞言，眉宇間蹙起的川字變得更深了，“這是什麽意思？給我用簡單易懂的語言解釋一遍！”

“簡單來說，就是靈魂結構的不同。”

羽斯提薩遵從指示，繼續解釋道：“無論是什麽人，就算是野獸、幻想種、人造人，其靈魂的結構也必然遵守當前世界的法則……但你們三人不同，你們的靈魂和這個世界格格不入，就好像不是從這個世界所誕生的一樣。”

“如果強行進行靈魂物質化的話，有成功的可能性，但更大的可能卻是靈魂崩潰，輕則人格消失、變成植物人，重則當場死亡。”

艾斯德斯三人頓時面面相覷而起。

這下算是聽懂了。

根本原因其實是，她們其實不是在這個世界誕生的，而是從異世界而來的人，靈魂的存在方式和這個世界的人存在差異，導致靈魂物質化存在極高的失敗風險。

世界之間是存在著差異的。

就好像型月世界的魔術無法在其他世界使用一樣，在細微的方面，總會存在著一些無法忽視的差異。

能夠無視這種差異，適應任何世界的，就只有持有無記名靈基的琉夏而已——當然，從【兩儀式】的說法中推斷，很有可能最特殊的還是琉夏本人，無記名靈基也只是起輔助作用。