第八百四十二章 三原體之宴（上）

就在高等精靈在鳳凰王庭開戰爭議會的時候，布列塔尼亞這邊，則是一批祥和的景象，農奴們難得地過上了好日子，社會財富發展，生產力提高，再加上八峰山大遠征的紅利，社會財富和金銀快速流通，城鎮和村莊越來越熱鬧了，更多的工坊也開始開工。

今天是自然之神塔爾和大地母神拉雅的節日，名為夏至之日。

自然之神塔爾的歷史比起帝國歷史都要古老很多，沒人知道塔爾到底是凡人成神還是信仰成神，但毫無疑問這位自然與荒野之神是舊世界影響力最大的神祇之一，他一般表現為一個渾身皮毛，胡子拉碴、不修邊幅，僅僅使用長槍和弓箭的油膩老獵人形象。

大地母神拉雅的外貌則是一個身穿著許多鮮花和綠葉，有些微胖的慈祥中年婦女形象。

前文說過，塔爾是白狼神尤裏克的兄弟，這位自然之神在舊世界的信仰至少已經有三千多年的歷史了，很多研究表明，塔爾是“舊教”的延續，即人類對大自然的單純崇拜在物化和實體化之後形成的神祇，他的歷史早於帝國很多年，甚至就連當年查理曼大帝在加洛林部落附近的黑森林狩獵的時候，他都會切下一部分戰利品獻祭給塔爾。

塔爾也被稱為“God Of God”即“神中神”，實際上是神王的意思，自然與荒野之神毫無疑問是人類諸神的領袖人物。

然而，塔爾和他的自然教會信仰卻在帝國和布列塔尼亞日漸式微。

原因很簡單。

信塔爾的好處不多。

塔爾的神殿是破碎的，這位自然之神最討厭在城鎮裏面搞祭祀活動，祂喜歡的是在荒野和森林中拿石頭圍成一個圈，或者整個破茅房，拿動物的骨頭和毛皮、生肉就可以祭祀了，塔爾很厭惡自己的主教牧師們收什一稅或者主動要求信徒層層獻祭貢品，更厭惡主教牧師們參與世俗活動。

簡單點來說，信徒們很難通過神祇的名義摟錢，也無法從神祇那裏得到大量的神恩。

這就很難辦了，當塔爾的信徒好處很少，除了偶爾能夠得到自然之力的祝福增強對混沌和瘟疫抵抗力，強化身體素質和磨煉戰鬥技巧之外，就沒有任何好處了。

恰恰相反的是，塔爾和尤裏克一樣都是個記仇的神，如果是個虔誠的塔爾信徒，那麽獵到一頭豬，不分個豬後腿敬獻給神，塔爾可是會生氣的。

尤裏克無論怎麽說都帶給了人類戰鬥的勇氣和力量，夜晚篝火的賜福和保護，在戰鬥中如果高喊尤裏克之名偶爾是可以打出三四倍（甚至十倍）暴擊的，塔爾甚至比尤裏克還吝嗇。

而今天，塔爾的吝嗇遇到對手了。

一群虔誠的塔爾信徒沿著運河運了一大批祭祀用的牲畜，想要在塔爾的聖日做一個大型的獻祭活動，以取悅他們信仰的神祇，理所當然，這艘船是要繳納運河過路費的。

然而，除了運河過路費之外，他們的牲畜遭到了附近領地騎士貴族們的扣押。

理由很簡單，附近領地的騎士貴族們正在開一場盛大的野外燒烤宴會，他們需要新鮮的食材。

而這已經不是第一次了，當運河通過這些騎士貴族們的領地時，既帶來了便利和貨運暢通，但同時也給了他們上下其手，中飽私囊的機會。

這點又和帝國不同，對於布列塔尼亞來說，騎士貴族們是勇敢的，是尚武的，是打起仗來不顧生死的，但這和他們之中許多人都是貪墨成性、不善經營和好大喜功、好充門面裝排場不矛盾，尤其是這次八峰山大遠征之後，很多騎士貴族們劫掠、繳獲、賞賜頗為豐厚，一時之間開銷大增，社會繁榮而且大量商品流通，而那些沒參與的騎士貴族們則不得不也提高自己的排場好不輸給別人。

老子可是騎士老爺，是保護你們免受綠皮和混沌攻擊的守護者，吃你們一點東西怎麽了？以女士之名，沒有我們，哪來你們現在的安寧？

波爾德羅的古柏丁男爵就是這樣想的和這樣說的。

可惜今天，騎士老爺們想多了，如今的布列塔尼亞，舊世界八大教會已經覆蓋了四處，自由民越來越多，社會的變革帶來的是新的階層的崛起，也代表著舊有秩序的瓦解和重新構築，塔爾信徒們不再是求告無門，而是聯合了一群市民奮起反擊，他們直接狀告到了波爾德羅的湖中仙女神龕，向負責駐守的聖杯騎士和湖神先知出示了自己已經全額繳納湖中仙女什一稅的文件和過路許可證。

於是就在這天，湖神女巫莫吉安娜親自率領著一群聖杯守衛們沖入了古柏丁男爵老爺的莊園，本來大口喝酒大口吃肉，一片歡慶的貴族莊園頓時變得噤若寒蟬，古柏丁男爵知道壞事了，本來已經喝得人事不省的騎士老爺趕緊率領著莊園之內的幾位騎士老爺跪下，哭喪著臉：“我只是臨時征用，莫吉安娜殿下，臨時，我要辦一個宴會，急需一些豐富的食材！”