第五十八章 指甲

紙張上所記錄的神話故事並不冗長，體裁更像是狹窄孤僻居住區中，年長者口口相傳的民間故事。

【傳說在很久很久以前，有位武士和他的妻子居住在名為谷川山的地方，夫妻二人非常恩愛，生了四個孩子，都是女兒。

武士覺得家業不能沒有人繼承，於是與妻子又生了一個孩子，但卻是個水蛭子（天生便缺少部分肢體），並且妻子也在生產過程中難產死去了。

武士感到非常哀傷與後悔，趴在谷川山的山腳下悲痛哭泣，谷川山的山神可憐他，就告訴他可以去找羽張山上的神明，那位神明主管人之間的因緣，也許會有辦法。

於是武士就來到了羽張山，獻上祭品之後繼續哭訴哀求，羽張山上的因緣神可憐他，就從腰帶上解下來一根麻繩借給他，告訴他在晚上沿著麻繩，爬到井下，就可以抵達黃泉之國，與妻子相見。

武士將麻繩一端綁在樹上，另一端垂入井下，抓著麻繩下到井中，沒有被水浸濕，反而到達了黃泉之國，

在黃泉國大殿門前，見到了妻子，對妻子說：“我親愛的妻子啊，我們的孩子不能沒有母親照顧，請跟我回去吧。”

妻子回答說：“可惜啊，你沒有早些來，我已經吃了黃泉的飯食。不過既然你特意來找我，我也願意回去啊。我去懇求黃泉的神，讓我回到人間，但在這期間你千萬不要來看我。”

這樣說完之後，妻子就回到了黃泉國大殿門中，而武士則在大殿門外，用木頭搭了一座房子。

時間過了很久很久，武士遲遲沒有等到妻子回來，就從樹上掰下一根枝杈，將其點燃當做火把，進入到漆黑的大殿當中，

卻看見一具形狀恐怖的屍體躺在地上，腐爛得不成人形，滿身蛆蟲蠕動。

武士感到非常恐懼害怕，轉身就逃，

而那具屍體卻從地上爬了起來，緊緊追趕。

武士一路逃到了黃泉入口，抓住了那根懸在半空中的麻繩，向上攀去，

此時下方的那具恐怖屍體卻開口說話，“我親愛的丈夫，我是你的妻子啊，你難道認不出我了嗎？”

武士大驚失色，松開繩索，仔細辨認了一番，這才認出那具屍體身上穿著妻子的衣服。

夫妻二人相擁而泣，武士的淚水落在妻子身上，只見蛆蟲掉落，腐肉復生，妻子變回了人類形狀。

武士驚喜萬分，然而妻子卻告訴他，因為武士提前看到了自己的樣子，她再也不能回到人間去了，只能永久地留在黃泉之國。

於是武士又沿著麻繩爬到人間，去求因緣神，

神明感動於二者的情誼，將那根麻繩永遠地送給了他。

從此之後，武士便帶著孩子們來到了羽張山上，修建房子住下，

每年七月的某個夜晚，他都會帶著孩子們利用麻繩，沿著井，下到黃泉之國，與孩子們的母親相見。

而羽張山從此也被改名為了緣山。】

以上這些，便是傳說故事的全部內容，除此之外，紙張上還有書寫者的評論。

【我的老師，著名的民俗學者巖本茂數先生，在上世紀六十年代訪問緣刻村中的十數名老人後，記錄下來了這則關於緣刻村建立原因的傳說故事。

可以發現，這則傳說與伊邪納岐前往黃泉國尋找死去的伊邪那美的神話故事，在某些方面非常相像。

同時又蘊含了許多能夠在日常生活中起到教化作用的哲理，比如不可重男輕女，夫妻二人應當相互信任，應當遵守承諾，否則就會遭遇不幸等等。

這則故事在緣刻村與相鄰村落流傳廣泛，緣刻村每隔四年都會舉行一次慶典，在村落中張燈結彩，並於神社表演基於這段故事的能劇，教育人們要重視家庭，珍惜伴侶與愛情，保護好家人，遵守承諾等等。

慶典期間，神社的管理者，同時也是村落中最大的地主平塚家族，會免費提供酒食，因此會吸引許多外來者。

然而，因為這則傳說的緣故，一部分失去生活希望，走投無路之人，也會來到緣山，他們將緣山視為與黃泉國相鄰的土地，

因為生時尋求不到愛，便想著在緣山上死去，

想要像傳說中的那名武士一樣，在黃泉國與愛人相見。

導致每年都會有失意者在緣山上自盡，失蹤，神隱。

這種風俗最早可以追溯到鐮倉幕府中期，到室町幕府建立之前。

我的老師巖本茂數先生，有幸被平塚家族邀請，在緣刻慶典期間，到平塚宅邸中居住。

他留下的筆記中，詳細記錄過平塚家族成員為舉辦慶典，準備能面、注連繩、禦幣、燈籠、清酒等道具的場景。

可惜他已經仙逝離去，我只好根據這些文字描述，盡可能還原了緣刻村以及平塚家族宅邸的地圖，希望能復原這座消失在地震災難中的村落。】