第一百一十三章 吾愛（完）

你也要驅逐巨人，一個不留？

李昂腦海中突然閃過這句話，沒有說什麽，繼續傾聽。

“我對神明們的恨意沒有持續太久，很快，神戰爆發了。”

屍毗王淡淡說道：“神戰的一方，是帝釋天，

另一方，則是梵天。”

“讓我猜猜，梵天贏了。”

李昂一挑眉梢，帝釋天全名釋提桓因陀羅，釋迦意為“能夠”，提婆意為“天人”，因陀羅意為“王者”，釋提桓因陀羅，即天界諸神之主宰，

而梵天，則名為造書天、婆羅賀摩天、凈天，神上之神，造物之主。

兩人都是印度教神話中的神明，同時也在後來被佛教化用，

按照印度教神話的說法，帝釋天是雷電與戰爭之神，而梵天則是創造之神，三大主神之一。

到了佛教時代，梵天地位雖然下降，變為佛陀護法神，但仍在天道序列中，比帝釋天位階更高——帝釋天是欲界天第二層，仞利天之主，

梵天則是欲界天之上，色界天中的一份子。

“沒錯。”

屍毗王點了點頭，說道：“帝釋天雖然司職雷電與戰鬥，但面對梵天神系的傾軋，依舊不堪一擊，失利落敗，被迫加入到梵天神系。

遠古時期的神戰，包括南亞印度大陸的神戰，

有兩種解決方式。

一種是直接殺死戰敗方的神系神祇，吞食神屍，汲取神力，並在歷史上徹底抹除該神明的存在痕跡，永久霸占其神職。

你所熟悉的那些知名神明，很多都是從屠殺吞噬周邊土著圖騰神起步的。

第二種，則是戰敗方保留性命，全盤加入到戰勝方的神系。

這樣做的結果，就是信仰發生改變，失去自己原本在神系中的位階、地位。

神戰落敗之後，擺在帝釋天面前的有兩個選擇，要麽死，要麽加入梵天神系。

他選擇了後者，

於是乎，帝釋天就從‘諸神之主宰’，

變為了‘天界諸神之主宰’，

永遠屈居於梵天之下。”

李昂想了想，說道：“類似企業兼並？”

“唔……雖然理論上要復雜一些，因為涉及到神職轉換與神格升降……

不過確實可以這麽理解。”

屍毗王點了點頭，“那個時代的神戰，就是這麽血腥與殘酷。

凡人眼中的神話演變，

其實就是一場場神戰。

我作為帝釋天神系中的一份子，也並入到了梵天神系。

然而，還沒等多久，梵天神系就陷入了沉寂。”

“沉寂？什麽意思？”

李昂皺眉追問道。

屍毗王是遠古時代遺留下來的神祇，可能是李昂見過的第三個長生種，

如果他沒有撒謊或者刻意隱瞞的話，他所說的內容無疑是一本古代神祇演化歷史。

“走上信仰封神道路的神祇，也會受到信仰之力的束縛。

像是帝釋天以及其他神明，是永遠無法擺脫這一點的。

至於梵天，我其實沒有見過他的真身，也不清楚他的實力有多高、能不能擺脫殺場遊戲束縛。

不過，我所知道的是，梵天下令，讓所有神祇陷入沉睡。”

屍毗王平靜道：“據我推測，很可能是梵天壽命將至。

真實歷史上，無論是不選擇信仰封神道路的提婆，也就是你們所說的玩家，

還是選擇信仰封神道路的神明，

其壽命都存在上限，只比普通人長一些。

我認為，是梵天壽元大限將至，想要在自己力量最為強盛的時候，提前將自己從活著的神明，轉變為信仰神，也就是死後形態，

以自身的無邊力量，

以及神系中所有神祇的神力總和，

來鞏固住自己的自由意志。

以信仰神的形態，來逃過殺場遊戲的追殺，證得長生，同時擁有自我意志。”

“他失敗了？”

李昂用陳述句的語氣說道，如果梵天成功的話，就不會淪為佛教裏佛陀的護法神了。

“當然失敗了。”

屍毗王淡淡道：“古往今來，那麽多神系，那麽多神祇都無法解決的難題，他又怎麽能獨立攻克。

雖然我沒有親眼觀測，但從後來結果看，他不僅失敗了，連同其神系在內的所有神祇，也長眠不醒，

梵天自己貴為創造者之主，在凡間失去了大量信眾，無人祭拜。”

現實世界裏，身為印度教三位主神的梵天，今時今日已經沒有多少印度教信眾崇拜他，

印度有上萬座寺廟供奉毗濕奴與濕婆，但供奉梵天的寺廟卻數量稀少，只有寥寥數座。

“至於我，作為神系中的邊緣神明，我並沒有參與到梵天神系的集體沉眠當中，

而是在沉眠之前，借殺場遊戲之名，假死脫身。”