第250章 終於要有馬了！

大宋洪武二年，六月初二，靈州城。

靈州，也就是西平府本是大白高國的西京（大白高國的東京是興慶府，雖然興慶府的位置更靠西，而靈州則在東邊，不過元昊就這麽規定的），所以城內是有皇宮的。

在察哥率兵從靈州跑路的時候，曾經派人把城內的皇宮“洗”（自己搶自己的不能叫搶，得叫洗）了一遍，臨了還放了把火。不過當趙楷在六月初一入住進來的時候，靈州城內的漢人豪強們，已經從自己家裏取了上好的器物用品，把皇宮重新布置了一番，只是被過了火的一部分宮室沒辦法恢復了。

另外，靈州皇宮中的內侍宮女，也都被察哥帶走了。不過那些投降姿勢很好的靈州大族的族長們，都從自己的家族當中挑了黃花大閨女把宮女的缺給填補上了，只是內侍一時沒有辦法湊齊了。

趙楷的大軍在六月初一上午就開進了靈州，從北門開進去的。入城之後也不裝什麽好人，立即宣布了戒嚴！

現在靈州的大街小巷上，都是全副武裝在巡邏的宋軍官兵，他們每個人都非常疲憊，但是極為興奮。這些戰士大部分都是西軍營伍世家出身，許多人小時候玩遊戲的時候都假裝打破過靈州城，更有不少人的長輩先人死在元豐四年的那場靈州之戰中。

這麽一座讓西軍上下眼巴巴想了那麽多年的城堡，現在居然讓他們這些人給拿下了……而且還是以絕對的實力碾壓了對手，嚇跑了不可一世的西賊晉王察哥，最後在靈州漢人豪強大族之主的跪迎中，大搖大擺的入了城。

這過程回頭都能在祖宗墳前吹上一整天了！

而對已經住進靈州皇城的趙楷而言，這場靈州之戰同樣具有異乎尋常的意義。

首先，靈州不是剛剛丟失的城池，而是失去了一百二十幾年的城市，性質和燕京是一樣的。

奪取靈州的意義，和收復燕京是可以相提並論的！

其次，靈州之戰是趙楷麾下的宋軍真正的升華之戰！之前他用得那些招數，比如恢復府兵制，建立軍功爵制，其實都是一些“開倒車”的手段。用不著他這個“穿越客”，古人自己就能去做……只是那些居於高位的“肉食者”出於種種目的，非得要用太平之世混日子的方法去應付禮崩樂壞的亂世。

在原本的歷史上，搞到最後，不還是開局一只碗的朱元璋用了打天下分田地的招兒，把漢家天下給恢復了？

但是僅僅靠改變分配方法以提升戰士積極性的那些招數，是打不出這次的靈州之役的。

靈州之役能贏得那麽漂亮，靠得是真正管用的火藥武器！

可以說，穿越之後一直在打仗的趙楷，從靈州之戰開始，才真正的用上了他的金手指，而且還非常管用！

從現在開始，擁有了真正具有強大殺傷力的火藥武器的宋軍（趙楷所部），已經是全世界最強大的軍隊了！

第三，靈州之戰後，趙楷趙洪武的宋朝，終於不再缺馬了！

不僅靈州城內就有數以萬計的馬匹，靈州城外還有許多藏著馬匹的田莊！

更遠一些的橫山蕃部各家之中，也都養育了好馬！

六月初二，就在趙楷進入靈州的第二天的清晨，一群靈州大族的頭頭腦腦，就在那個居然法力很高的吐蕃高僧達爾巴的帶領下，都低眉順眼的站在皇宮的紫宸殿內靜候大宋官家的到來。

什麽？達爾巴沒有圓寂嗎？

當然沒有……那是高僧啊！哪裏那麽容易就被“雷死”？前天堤壩城寨大戰的時候，他就在城樓上念經，並沒有親自下去和大炮硬懟。那幾個被火炮轟死的都是他的徒弟，法力不夠，所以才圓寂了。

達爾巴修行了三十多年，那麽高深的法力，怎麽會不知道西夏要完？所以他看到苗頭不對就找地方躲起來了。等趙楷入堤壩城寨的時候再出來拜見……在拜見的同時，還自告奮勇說要入靈州勸降！

靈州城內不僅有漢人，也有黨項人、吐蕃人、羌人。而且居住在靈州的漢人也不都是“身在夏國心在宋”的，也有許多人對大宋心存疑慮。比如西夏名臣張元的子孫……達爾巴可以出面，替這些人牽線搭橋，向大宋投降。

而且達爾巴大和尚自己也不簡單，吐蕃那邊的高僧可不是隨便什麽人都能當的！

一般來說，都是豪強子弟或是贊普的後裔出家念經，這個經才能念好，僧才能當得比較高。

達爾巴大師就是這麽一個出身名門的高僧，他是西夏的國師，在青塘蕃部那邊很有威望。

只要出面，再加上唃廝啰的後裔趙懷恩，就足以招撫青唐吐蕃諸部……這個青唐吐蕃手裏有個“特產”，名叫青唐龍馬！

這是以河曲馬為基礎，長期選種育種培養出來的良駒——青海湖一帶的青唐蕃部會把部落中最好的公馬母馬運到湖中的一個島子上，讓它們在那裏牽蹄子養育小馬駒，一代一代的養育之後，馬種自然越來越好了。