第444章 趙桓，你也當個巨儒吧！

隨著趙楷拿出了早就準備好的大興儒家的“真道理”，第一次儒門大會頓時就變成了一個拋棄沒落黑暗的偽儒學，爭先恐後奔向進步光明的真儒學的大會了。

特別是那個不怎麽會辦事，也不大會做官，學問更是稀疏平常的朱松，居然因為投奔真儒而一步登天，當上了崇政殿說書的消息在曲阜城內傳開後，曲阜城內的大儒們都沸騰了。

怎麽可能不沸騰？他們說書的本事可比朱松強多了，四書五經、歷代史書、民間故事、曲藝雜談、詩詞歌賦，什麽書都會說，一年365天可以說得不重樣！

而且這些大儒們不僅會說書，還會當儒學宗廷的宗師、長老，還會當各路儒門分會的會長、副會長，還會當金陵六部的尚書、侍郎……總之，只要是當官，他們全都會！

當然了，他們都是品德高尚的大儒，視金錢官位如糞土。之所以要爭先恐後的投奔趙楷，並不是因為他給出的高官厚祿，而是為了振興儒學，是為了想效法先賢，仗劍傳道，布仁義於四海，傳美名於萬代！

總之，他們都是為了大興儒學，為了天下蒼生，為了人間正道而毅然決然的投奔進步、光明、正確的新儒學和真儒學。

他們的行為，一定會名垂青史，為萬世所敬仰……因為趙楷已經打算把修史的工作交給儒學宗廷負責了。這些投奔儒學宗廷的真儒們以後可以自己寫青史，所以史書上一定會為他們說好話的。

當然了，前來曲阜參加儒門大會的儒者也不人人都是真儒，還是有個把混進大儒隊伍當中的偽儒的。

譬如耿南仲、呂本中、邵溥、李侗、程端中、李清照等人，在後來的儒學宗廷所修的正史當中，全都是貪戀南宋高官厚祿的偽儒，都是遺臭萬年的儒門敗類！

不過即便知道他們都是儒門敗類，趙楷這個寬宏大量的儒家學宗也沒有將他們逐出大會，也沒有剝奪他們的發言權，更沒有將他們捕拿，而且還在第一次儒門大會勝利閉幕之後，讓專人護送他們南返楚州——可不能讓他們有分毫的閃失，要不然就壞了儒門大會“言者無罪”的規矩了……

而在安全抵達了楚州之後，這幾個儒家敗類不敢有片刻停留，而是日夜兼程南下，在四月二十一日這天，就抵達了風雨飄搖當中的金陵城。

……

金陵皇城，崇政殿。

大宋吳國王趙桓只是在自己日常辦公和召見大臣的大殿裏頭，煩躁的走來走去。他只穿著一件紫色的半舊戎衣。在向趙楷稱臣之後，趙桓就常以戎服示人，說是要臥薪嘗膽，枕戈待旦，以求振作。不過他這些年日子過得舒服，也不怎麽鍛煉身體（也就是在自己家裏爬爬山、走走樓梯，每天晃悠個一萬來步），都已經發福了，窄身子的戎服一穿，更顯得肥嘟嘟的，怎麽看都是一頭待宰的肥豬。

這個時候，他已經有點“困豬猶鬥”的意思了，明明知道大事不妙，但還是不甘心就此放棄。可是他又憑什麽和重開大宋的一代雄主，兼儒學宗廷的第一代學宗趙楷相爭呢？

在召開了儒門大會並且成立儒學宗廷之後，趙楷已經有了拉攏天下讀書人的工具和大義名分了。

東南士林不說全都會投靠趙楷，但肯定會一分為二……而且投靠到趙楷那邊的儒生，肯定比繼續擁護趙桓的儒生要多。

耿南仲、呂本中、邵溥、李侗、程端中、李清照等人都在崇政殿中坐著，只是瞧著趙桓……他們還是擁護趙桓的！

耿南仲是趙桓的老師，一輩子就“教化”了這麽一個不成器的弟子，怎麽忍心背叛？況且趙楷、趙桓兩兄弟之間的鬥爭並不血腥，大體上還維持著兄弟之爭的那一份溫情和體面。

所以耿老爺子那麽大歲數了，也就不考慮當貳臣的事情了。

呂本中的情況和耿老爺子差不多，一大家子都得了趙桓偌大的好處，現在怎麽能背叛？

邵溥是大儒邵雍的孫子，程門高徒邵伯溫的兒子，宣和之難前就已經出仕，一直都是太子一黨的人物，趙桓當了官家後就讓他做了戶部侍郎，後來又當了戶部尚書，掌東南財計多年，而且家中的子弟也都得到趙桓的重用，已經和趙桓進行了深度捆綁。

程端中是程頤的兒子，但並不是個大儒，而是個南宋新軍儒將，自靖康初年以來，一直擔任軍職，現在官拜樞密院左副承旨……他之所以會北上曲阜，一來是因為其父乃是程頤，二是奉命北上探查軍情。

李清照自不用說，南宋砥柱趙文正公的妻子，怎麽可能投靠趙楷？

而延平先生李侗居然沒有在曲阜投奔趙楷去求個官，倒是讓人意外而且敬佩。他並沒有出仕南宋，而是退居山田做自己的學問。就算投靠趙楷，也不算是貳臣，高官厚祿拿得心安理得……所以趙桓在得知延平先生沒有被趙楷的高官厚祿所誘惑後，非常感動，已經下特旨征召他為官，還破格提拔他擔任了崇政殿說書。但李侗堅辭不受，真的是不為功名利祿所惑的高士啊！