第446章 滅趙桓，保儒學！

咣當一聲，趙楷狠狠的摔了一個汝瓷的茶杯，還不過癮，又拿起個端硯往地上重重一砸。端硯裏面還有些墨汁，直接就把地面“砸黑了”一大攤兒。邳州行營之中的幾個大臣大將，還伴隨趙楷南下的郭天女、任寶蓮、武美娘等人，全都被突然發怒的趙官家嚇了一跳，都愣愣的看著他。

讓趙楷發怒的原因，就是剛才行營參軍司給他送來的一份關於趙桓將要在揚州召開儒林大會的密報。

這個趙桓也太可惡了！又一次明目張膽的抄作業啊！而且這家夥抄作業的速度越來越快，抄襲的水平也越來越高了。

趙楷的儒門大會才勝利閉幕不到一個月，趙桓那邊就準備開一個儒林大會了，而且還擺明了要和剛剛當選儒廷學宗的趙楷唱對台。

更可恨的是，趙桓還喊出了“保儒學、教生民、繼絕學、修本心”的口號。還宣稱什麽“天理至簡，全在本心”，胡說什麽“人人皆可成聖賢”……這不是主觀唯心主義嗎？

趙楷好不容易把走歪了的儒學帶回了“格物致知”、“格物窮理”的科學發展道路上，將來好往“科學教”的路線上繼續發展。

趙桓倒好，直接來了個“天理至簡、全在本心”，還什麽“人人皆可成聖賢”……這什麽意思？心裏面想想就能摸著天理，成為聖賢了？這不是在騙人嗎？

接下去是不是還要來個“成聖賢、上天堂”和“孔夫子保佑我們”？

儒學被他這樣折騰下去，不就成了個宗教了？以後會不會賣什麽“成聖券”啊？

這可不行啊！

其實趙楷在如何改革儒學的問題上，也有點患得患失。

如果單純想要讓儒學去和天主教、天方教搶地盤，“成聖賢、上天堂”和“孔夫子保佑我們”的路子是最好的……但是趙楷不願意這麽幹，而且也很難辦得到。

不願意是因為這路子太腦殘，腦子一旦壞掉了，科學就很難發展起來了。雖然短時間內可以打出一個大大的地盤，但是沒有科學技術作為支持，地盤再大也是曇花一現。

而將儒學往科學理性的方向引領……那麽在目前的情況下，它對底層廣大人民群眾的吸引力就不是很強了。肯定比不了宗教化的“成聖賢、上天堂”和“孔夫子保佑我們”好。

當然了，在擁有了“儒廷”和各地儒門分會，以及眾多的書院、鄉校之後，儒學在基層的競爭力比起原來還是進步了不少。

在趙楷看來，儒廷領導下的儒家基層力量已經足夠了。現在只等著一代又一代接受過蒙學“義務教育”和書院、諸學教育的新府兵（丁余）成長起來，就能殖民全世界了。

可沒想到趙桓居然在這個時候跳出來搞起來儒家分裂，還公然打出了“天理至簡、全在本心”的旗號……這是要壞大事啊！

只有“高二”水平的趙楷當然不會知道，他所推動的儒家“理學”改革的步子太大太猛，使本就松散之極的儒學產生分裂是非常正常的，即使沒有趙桓推動，分裂還是會發生的。

都是知識分子嘛，都會思考，都覺得自己是“特牛”（特別牛逼），而且也沒有嚴密的組織控制著……你能搞改革，我咋就不能搞改革了？你搞一套，我也搞一套！結果自然是分裂！

這樣的事情，在歷史上的許多教派、學派、黨派中都發生過。

實際上，在原本的歷史上，當朱熹高舉起“理學”大旗的時候，以陸九淵為代表的一部分持不同觀點的儒者就打出了“心學”的旗號。後來理學、心學兩派一直從宋朝鬥到清朝呢！

趙楷不明白這些道理，所以就以為趙桓不僅抄自己的作業，還壞自己的大事！越想越生氣，種種樁樁的念頭交織在一塊兒，讓他終於咆哮起來：“都給朕收拾準備去！朕要親自去揚州，看趙桓還敢開勞什子儒林大會嗎？”

這就要打啊！

嶽飛、董金剛、李世輔、曲端、劉正彥、苗傅、牛臯這幾個將帥都沒料到趙楷會怒成這樣。他們幾個都沒動，互相看了一眼，嶽飛上前一步，對趙楷道：“官家……現在鄂州還沒到手，李寶的水軍堵在漢水出不來。是不是再等等？”

“等什麽？趙桓都開儒林大會了！”因為嶽飛說話了，所以趙楷只好強忍著怒火，“鵬舉你還以為他會交割鄂州嗎？”

嶽飛一想也對，“官家，如果李寶的水軍出不來，咱們怎麽過長江？”

趙楷冷靜了一點兒，嶽飛既然一再提及水軍的事兒，這肯定是個問題。嶽飛已經帶兵在山東路駐紮了不少時間了，一定已經研究過渡江收東南的問題了。

而趙桓的水軍……那也是真的猛啊！

但轉眼趙楷就想明白了，下江東是七分政治、三分軍事。