第475章 平忠盛聽仔細了,這可是真經啊!

順天府新城,紫禁城,大慶殿。

一場將要改變日本國歷史進程,徹底葬送還處在雛形的武家天下的傳經送寶,正在進行當中!

唔,趙楷幫助日本人民的想法當然是真誠的!他是熱愛日本勞動人民的……後世的那些派動作片的小姐姐肯定是勞動人民啊!不可能是華族出身吧?

所以他是非常希望宋日兩國人民同文同種、風月同天的友好關系可以永遠抱持下去的。當然也是真誠的想要幫助日本人民,讓他們不要再受反動的日本武士階級的長期奴役的。

而且趙楷也知道,日本的武士階級還是日本軍國主義的始祖。如果日本國沒有走上武家政治的歪路,而是和朝鮮一樣成為儒家文士的天下,那麽日本無論如何都不會走上發動侵略戰爭的自我毀滅之路。

一幫飽讀詩書不會砍人的大儒,怎麽也不會把日本帶上發動世界大戰的瘋狂道路啊!

另外……在日本武士階級的統治下,日本國的底層人民應該也不會有什麽好日子的。

拿著刀子收租的武士一定比拿著毛筆收租的文士要兇殘……而且日本是個島國,在走上軍國主義道路前,基本上沒有向外擴張的可能。所以在很長一段時間內,日本武士的刀口只能向內,這已經不是內卷了,而是大刀向內砍啊!

所以同情日本勞動人民小姐姐的趙楷,就把促成大宋崛起最寶貴的真經——儒皮法骨傳授給平忠盛了!

“忠盛,你聽好了,我大宋朝致天平、定天下的辦法其實有兩個,一是儒術……儒家的四書五經你都看過吧?”

平忠盛點點頭,一臉虛心地說:“大官家,臣雖然熟讀過四書五經,但實在不明白這四書五經和治國有什麽關系?更不明白大宋是怎麽用儒術強國的?”

你不明白就對了!

趙楷心說:你個反動武士的頭目要都明白了,朕還怎麽幫助日本勞動人民呢?

“忠盛,”趙楷笑道,“那是你習儒不精啊!

其實四書五經所教的道理,就是上下尊卑,就是君君臣臣,就是父父子子就是要讓上下、尊卑、君臣、父子之禮深入人心。就是要讓所有人都相信君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱!”

“官家,臣忠盛知道這些道理,”平忠盛道,“但是這些道理能夠強國家、致太平嗎?”

當然不能!趙楷心說:三綱五常的這一套是用來管頭管腳的,管得多了,人當然就弱了、傻了……不過沒有這一套三綱五常來管住人心,那也是不行的,容易養出軍國主義分子!而且還容易出下尅上!

趙楷溫言道:“倫理綱常並不能直接用事,但它們可以管束人心,樹立君父之威,能讓王命得以貫徹,能讓四方自覺聽命。

朕之所以能重開大宋,能一呼萬應,能在極短的時間內就把人心收攏起來,能將陜西、山西、京西、四川和荊湖北路的人力物力拿到手中,就是因為有儒家的這一套東西……是儒家的君君臣臣、父父子子給了朕大義名分!”

原來如此!

平忠盛已經有點明白了,於是他又問:“那麽……在用儒術確立父子君臣和大義名分之後,官家又如何強國家、致太平呢?”

趙楷道:“用法!”

還有金手指!

“法?”平忠盛糊塗了,“什麽是法?”

趙楷解釋道:“法家的法……就是商鞅、吳起、李悝、申不害之法!”

平忠盛一愣,“那,那不是暴政嗎?”

“非也,”趙楷擺擺手,“儒家定了上下尊卑、君臣綱常之後,就必須用法來做實事了。如果只有上下尊卑、君臣綱常,沒有人辦事,國家是沒有辦法維持下去的,更不要想強大了。

所以在有了上下尊卑、君臣綱常之後,就必須用法!至於用的法是仁法還是苛法,是人君的選擇,不是法的選擇。是君擇法,不是法擇君。”

唔,到現在為止,趙楷說的其實都是真道理……這個平忠盛看著挺機靈的,如果沒有一點真道理,他也不會入套啊!

“那麽……”平忠盛問,“那麽日本國現在的情況,應該用什麽樣的法才能強國家、致太平呢?”

當然是武士道精神和軍國主義了……不過趙楷是不會告訴平忠盛的!

趙楷搖搖頭道:“日本國用什麽法?朕怎麽知道?朕又沒去過日本,亦不知日本之國情。不過……有一點是放之四海而皆通的,就是不管用什麽法,都得有能幹的執法和行政之人!必須選賢任能,才可順利推行對國家有利的法。”

“那麽日本國應該如何選賢任能呢?”平忠盛又問。

趙楷笑道:“當然是科舉考試了!要不然怎麽選賢任能?總不能看出身和血統吧?”