第510章 上帝之鍋

聽了完顏斜保的話，完顏宗翰只是苦苦一笑，看著兒子道：“斜保，你說得不對啊！當年咱們起兵反遼時的人少和現在的人少並不是一回事。當年少的是咱們按出虎水完顏部的人，不是女真、渤海之族。在當年遼國境內，生女真、熟女真和渤海人加在一塊兒，人數比契丹人和奚人要多啊！而且契丹人的敵人不僅是咱，漠北草原上的阻蔔、蒙兀、韃靼等族也是他們的敵人，中原的漢人也和咱聯手。遼人治下的燕地漢人又有不少人心向南朝宋國。所以當年數量占優勢的其實是反遼一方，而不是契丹、奚族啊！

而在西方這邊，薩拉森人、突厥人、羅馬人、羅刹人、阿蘭人、匈人，還有西邊各國各族的人都和咱們不對付。連欽察草原上的諸部也和咱們不是一路的。所以咱們這一路打過來，雖然搶到了不少財貨婦女，但是卻占不住地盤。連一個小小的克裏木，現在占著都費勁兒。要不然咱也可以多抽出點兵力南下去打君士堡了……”

完顏宗翰說的沒錯，當年阿骨打起兵時候的“人少”，僅僅是第一批站出來反遼的人少，並不是可能站出來反遼的人少，更不是契丹、奚族這兩個遼國的基本盤人多。

而如今西路女真的“人少”則是總量的少！如果不算不能從軍的老弱婦孺，現在西路女真的總數不過七萬五千，按照2500名戰士（戶）一個猛安，分了30個猛安。其中的20個都交給了完顏斜保，將會跟隨他南下君士堡。

這20個猛安加上金西路軍的欽察、阿蘭、羅刹仆從，十萬大軍沒有，八萬之眾還是有的。

這些軍隊可不是少量騎士加大量農奴仆從，而是全員正兵配置。這個數量的正兵，擱在中世紀的西方，絕對是無敵的存在。恐怕只有塞爾柱突厥才能拉出同樣數量的軍隊！所以金西路軍的軍隊並不少，但他們的人口實在太少了。

而且作為一個從遠東跑來的流浪軍事集團，他們同西方人的差別也實在太大了。無論是長相、語言、信仰、生活習慣，都是那樣的格格不入。

可以這麽說，這群女真人如果入主中原了，他們只要撿起科舉制，漢奸就成群結隊的來了，統治就可以穩定了。

但是在羅刹諸國，在阿蘭王國，女真人沒有辦法這麽幹。因為那些國家實行的都是等級封建，一級級的都是封建騎士。根本就沒有官僚地主階級的存在……這些騎士當然也會臣服女真人，但他們可以提供的效忠和手無寸鐵的封建官僚提供的效忠是不一樣的。

他們的效忠只是一份契約，他們負責提供多少貢品，提供多少兵役，而金西路軍則要保證他們的領地和信仰不變。

而這些羅刹、阿蘭騎士保持領地就意味保持了可以反抗女真人的軍事力量！

而他們的信仰……那就更可怕了，他們都是拜上帝的！而且還有個勢力龐大的拜上帝的教會（東方正教會）在主持拜上帝活動以及其他各種各樣的社會活動，幾乎深入到了方方面面，根本不可能拔除。

也就是說，羅刹諸國和阿蘭王國的拜上帝教會不僅根深蒂固，而且還是串在一起的，並且接收君士堡拜上帝總會的指揮！

據宗翰父子所知，這幫羅刹、阿蘭騎士對宗主的效忠是有限的，而對上帝的信仰是無限的……拜上帝可關系到他們死後是上天堂還是下地獄的問題！

而為上帝犧牲，則可以保證上天堂成為聖人。

理論上，只要君士堡拜上帝總會一聲令下，羅刹國十八路諸侯和阿蘭王國就一片叫反了。

而且羅刹十八路諸侯和阿蘭王國的騎士還有個很奇怪的特點，兵多則亂，兵寡則猛！

他們一旦大規模聚集，那就非常好對付了……因為十八路諸侯誰都不服誰，根本沒有統一的指揮。幾萬十幾萬人的大軍亂成一團，打起來只會“豬突”，什麽組織，什麽紀律，毛都沒有。比趙楷興起前的宋軍還要弱，根本不堪一擊。

可這幫人一旦散開，幾十個上百個騎士一群和你打遊擊，又非常強悍，戰鬥力幾乎和女真勇士不相上下——其實這就是等級封建下的常態，能養得起幾十個騎士的封建主已經不小了。這些封建主指揮自己的騎士保衛自己的家園，當然是非常厲害的。你讓幾百個這樣的封建主湊在一起，再沒有一個強悍的君主去指揮，不亂套才怪。

所以完顏宗翰、完顏斜保在擊敗羅刹十八路諸侯聯軍的時候沒費多大勁兒，但是在散開部隊去打草谷的時候，卻被分散的羅刹騎士們打得損失慘重……

在遭受了損失之後，完顏宗翰、完顏斜保意識到沒有辦法在遼闊而荒涼的羅刹建立起有效統治，所以就只能選擇易守難攻，地盤也不大的克裏木半島作為自家的本據。