第三百九十六章 祝福or詛咒

和港口遙遙相對的島嶼另一面，驚濤拍打懸崖立壁，海水千年萬載不知疲倦洗壁如鏡，壯闊景象如畫，配上西沉的黃昏，極具豪情之美。

在熱心路人的指引下，廖文傑來到此地，島嶼唯一一座神社，供奉著‘神明’役小角的石像。

原本島嶼上是沒有神社的，役小角的石像被供奉在位於峭壁山巖的洞窟之中。

大約是太平洋戰爭結束後的某個夏天，駐守此地的美軍將洞窟內的石像丟進了大海，這一幕恰巧被志津子看到，作為一名虔誠的信徒，志津子記下巖石的位置，後與青梅竹馬下海打撈，使得石像重見天日。

失而復得之後，島嶼上的信徒出資修建了神社，也就是說，這座神社追溯歷史，建成時間並不長，不到五十年。

日落，神社關門，廖文傑順著石階走入長院，一眼掃過，便將這座占地不大的神社收入眼底。

擡手拂過節操堪憂的銅鎖，哢嚓一聲脆響過後，他推門走入正殿，看到了被供奉的石像。

半人高，雕刻簡單，輪廓可見是個雙手合十的白胡子老者，因為信徒們虔誠的愛，花團錦簇，身上纏著紅綢布，看起來就很喜慶。

廖文傑瞄了一下就沒再看第二眼，假的，高仿都算不上。

十有八九是有過一次經驗，害怕石像再次被人扔進海裏，所以擺了個仿制品視人。

至於真品在哪，這一點難不倒廖文傑，走到石像身後，暴力掀開地磚暗門，順著石階走了進去。

黑暗過道中，他雙目泛起紅光，將兩邊壁畫看了個清楚。

記載役小角生平事跡的文字，段落之間有幾張配圖，除去大吹特吹的部分，余下寥寥幾百字還是挺客觀的。

一千三百年前，舒明天皇六年，役小角出生，他身具霓虹皇室血脈，自幼有神童之稱。

役小角少時皈依佛教，於深山之中尋得‘般若心經’和‘孔雀明王經’，三十歲咒術大成，得降妖伏魔的強大法力，收服前鬼、後鬼兩位雙花紅棍，有仙人之能。

當時的霓虹，僧人足不出戶，在政府的庇護下死守寺廟研究經書。

在這自娛自樂的安寧之下，役小角主張苦行，修行時跋山涉水，不忘降妖除魔，就此開創了一個新的佛教宗派——修驗道。

一個有慈悲心的和尚，腳踏實地，勤勤懇懇搭救眾生，在一片稀爛的霓虹和尚圈，簡直就是活佛轉世，故而立即收獲了無數信徒。

役小角身具皇室血脈，在民間威望極高，天皇對此非常不爽，認為役小角有想法。

因為打不過，天皇便派人抓走了役小角的母親，迫使他屈服就範，並將他流放到了伊豆半島。

在和伊豆半島隔海相望的大島上，役小角見此地民眾生活疾苦，便傳授了先進的漁業、農業等知識，又收割了一大批信徒。

這也是島嶼上，人們世世代代對役小角崇拜的原因，民以食為天，役小角給了他們生存的希望，他就是這座島上的神明。

再之後，霓虹各地災變頻發，民間流傳，是役小角的神力所致，他對自己的流放遭遇十分不滿。

一陣暗流湧動的政治鬥爭過後，役小角得到大赦，離開了伊豆半島。

記載中，有關役小角的政治鬥爭並沒有結束，大赦只是天皇迫於壓力的讓步，仍舊視他為眼中釘。

役小角不堪其擾，帶著母親離開霓虹，去大唐定居了。

幾十年後，大唐那邊武則天執掌天下的時間段，海上飄來了役小角的石像，人們便將其供奉在山崖的修行洞之中。

鬥轉星移，石像有過一次被填海的經歷，虔誠信徒志津子將其打撈送回，神社修建。

廖文傑：(一`′一)

他眉頭一皺，壁畫上的記載並無可疑之處，但隱約之間，讓他覺得缺了點什麽。

顯而易見地，志津子得到超能力，又或者說是特異功能，是因為她撈起了石像，得到‘神明’的祝福。

可如果……

石像失而復得的十年後，獲得超能力的志津子跳火山而亡，又是一個十年後，超能力更甚母親的貞子墜落枯井。

加上這段補充，志津子得到的究竟是祝福還是詛咒，就不好說了。

心臟但拒絕承認的廖文傑傾向於詛咒，畢竟是霓虹，十個神明八個是妖魔鬼怪，剩下兩個血統純正的，還成天偷雞摸狗。

來之前，廖文傑是這麽認為的，不過看到壁畫上的文字，他又有了一些新的猜測。

不管役小角的歸宿是去了大唐，還是原地坐化，又或者直接死於政治鬥爭，憑空出現，從大海上飄來的石像都有點來路不明的意思。

恕廖文傑直言，一具輪廓模糊的石像，五官都不清楚，島上的人憑什麽認為它是役小角的石像？