第237章 凡不合理之處,必有深意

裴總稍微改動了一點遊戲內容?

李雅達有點意外。

在她印象中,裴總好像很少親自對遊戲內容做出修改。

想怎麽改,一般都是直接跟呂明亮說兩句,然後由呂明亮完成具體的改動。

但這次裴總為什麽自己改了呢?

是對我不信任?

李雅達想了想,也沒理由啊,如果裴總不信任我,怎麽可能讓我做主策劃呢?

帶著些許的疑惑,李雅達回到自己的工位上,看了看遊戲的改動部分。

改動的內容並不多,但主要的改動還是集中於一把武器。

原本用來湊數的禪杖多出來一個強化版,加了個發光的特效,此外還給這把武器做了個特殊的獲取方式。

李雅達仔細看了看這把名為“普渡”的武器。

從屬性上來看,這是一把前期強得有些過分的武器,傷害明顯超模了。

但普通攻擊的橫揮速度依舊沒變,攻擊前搖和後搖都很長,不太容易駕馭。

當然,在設計的時候這把武器跟其他的雙手重武器一樣,都有跳斬的設定,可以通過一些操作加快出手速度。

也就是說,如果一個會玩這遊戲的玩家拿到這把武器的話,必然可以大幅降低前期戰鬥的難度。

但同時,這把武器也有很大的局限性,用它來打除六道輪回結局之外的遊戲內容,跟其他武器相比並不會有明顯優勢,而且到了二周目這武器基本就沒用了。

李雅達有些費解。

裴總為什麽要特意做這樣的一把武器呢?

是因為裴總自己打不過去,所以給自己安插了個後門?

呃,沒道理。

如果裴總覺得這遊戲太難了,幹嘛不直接調低難度呢?

更何況,裴總作為設計師,也不需要非得通關這款遊戲啊。

所以,這種可能性首先可以排除掉,肯定是因為別的原因。

難不成這個舉動,另有深意?

李雅達仔細想了想,目前的遊戲難度,對一般玩家而言確實是太難了,開局普通小怪摸兩下玩家人就沒了,這意味著大部分玩家都必須努力做到無傷。

雖然很快就可以獲得補血道具,但相比於掉血的量來說,補血道具也依舊顯得有些杯水車薪。

歸根到底,還是對玩家的操作水平有很高要求。

那麽,裴總的這把武器,算不算是一種菜鳥福利?讓比較菜的玩家拿到這把武器之後,至少也能通關遊戲,打通其中的一個結局?

或者說,這就是裴總仁慈的一種表現?

應該有這種可能。

那……為什麽要藏得這麽深呢?

李雅達注意到,那個會掉落禪杖的老和尚,屬性被裴總爆砍,已經連小怪都不如了。

而它的位置,又在城鎮的周圍,凡是能打到這裏的玩家,多半都已經吃了很多苦頭、殺了不少的怪物,沒理由打不過。

即使不小心翻車,總不能連著翻車六次吧?

除非故意送,否則很難想到什麽樣的玩家會死在這個老和尚手上六次。

而且,殺死這個老和尚是可以獲得普通禪杖和念珠的,可收集武器+前期強力消耗道具的獎勵,對於大部分玩家來說都是無法拒絕的。

總之,“普渡”這把武器埋得太深了,恐怕99.99%的玩家都不可能會觸發!

如果說這把武器是裴總對一些玩家仁慈的表現,又為什麽要藏在這種絕大多數玩家都不可能找到的地方?

李雅達陷入沉思。

按照包旭前輩的說法,凡不合理之處,必有深意。

現在,這把武器的設置,就很不合理嘛!

“為什麽是死六次,第七次這個老和尚才變成可交流互動的NPC?”

“這個數字有什麽含義麽?”

李雅達在千度上搜索了一下,找到了一些信息。

雖然很多的說法並不統一,李雅達也很難確定裴總采用的是哪一種說法,但還是可以大致看出這個數字的含義。

當然,太高深的佛學,李雅達不懂,千度也不懂,玩家們也不懂。一些具體的含義,肯定還是按照比較淺層的方式來理解,這樣更容易被玩家所接受。

“七”和“九”在佛學中都是比較重要的數字,例如“九品蓮台”的說法,說明“九”象征著大圓滿。

而“七”的含義則更多,它同樣代表著圓滿,但也有說法,認為“七”代表著小圓滿。

此外,據說佛祖降生時,剛落地就會行走,行走七步。前六步代表六道,而第七步代表悟道,所以“七”也用於表達超脫之意。

“死七次,能代表圓滿麽?應該不是這個意思。”

“嚴格來說應該是死了六次。”

“那麽……應該是死的前六次代表六道輪回,而第七次代表悟道?”