第658章 消費主義與智商稅

“這其實可以理解。”

“因為《美好明天》是一部電影,《奮鬥》是一款遊戲,裴總細致地刻畫了其中的細節,每一位觀眾、玩家看到,都能或多或少地,獲得差不多的信息。”

“但現實生活中,每個人所面臨的情況都是不同的,每個人從‘現實’中獲得的信息都是大相徑庭的。”

“有些人通過自己的奮鬥改變了命運,而有些人則沒有;有些人看到了這個世界溫情的一面,而有些人看到了這個世界冷酷的一面。”

“所以,他們對於現實世界的看法,自然也是天壤之別。”

“而我要強調的是,對於現實世界,裴總其實也已經表達過他的看法,只不過大部分人沒有意識到。”

“為什麽呢?大家看我的標題:沉默的表達者。”

“這種表達,是沉默的表達,不會明明白白地說出來,而是要靠你自己去領悟。”

“好的,接下來請大家點開視頻簡介裏的第二個鏈接,好好讀一下裴總在他的母校給貧困生的演講稿中所表達的內容。”

“三、二、一。”

“好的,相信大家都看懂了。裴總給這些貧困生捐了一千五百萬,而這個演講的目的,是告訴這些貧困生,要善用這些財富。”

“但是,裴總並沒有強調‘節儉’,而是在強調‘注意力’。”

“其實,這就是裴總自己的財富觀。他雖然不認同消費主義,但也不認為‘摳門’就是好的。”

“在面對財富觀這個問題的時候,很多人容易走向兩個完全相反的極端:”

“一種人認為,及時行樂就是好的,工資一到手就立刻花光,甚至要用信用卡超前消費,購買完全超出自己承受能力的東西;”

“而另一種人認為,拼命攢錢就是好的,想盡一切辦法去把握每一寸的蠅頭小利,明明有錢,卻活得像個乞丐,反而錯失了很多機會。”

“顯然,這兩種極端的想法都是錯誤的。”

“而裴總的演講稿告訴我們,對每個人來說,我們最珍貴的東西其實並不是錢,而是注意力!”

“只要好好地運用我們的注意力,我們自然可以去賺到更多的錢;相反,如果我們過於在意蠅頭小利而浪費了自己的注意力,那反而是因小失大。”

“那麽可能有人會問了,這篇演講稿跟這期的視頻,以及《奮鬥》這款遊戲又有什麽關系呢?”

“當然有關系。”

“這篇演講稿的內容,再加上裴總的所有產業,其實就是在補充《奮鬥》中所沒有的內容,是在告訴我們,在現實生活中,到底什麽才是‘奮鬥’?”

“在面對‘奮鬥’這個問題的時候,很多人也同樣會走向兩個完全相反的極端。”

“一種人認為,奮鬥是無意義的,奮鬥也不能改變什麽,不如得過且過,今朝有酒今朝醉,明天的事情明天再說;”

“而另一種人認為,只要拼命奮鬥就一定能過上自己想要的生活,而從不去問自己奮鬥的方法是否正確。”

“這兩種想法,顯然也都是錯誤的。”

“在回答這個問題之前,我先補充一點:何安大佬指出,《奮鬥》這款遊戲中窮人悲劇的根源之一,在於‘消費主義’和‘智商稅’,窮人努力地爬上一個虛假的中產階級的位置,卻被消費主義收割辛苦掙來的財富,最終再度跌入貧窮的輪回。”

“在《奮鬥》這款遊戲中,消費主義已經控制了整個社會,所以遊戲中的窮人沒得選;但在現實生活中,消費主義還並沒有變成整個社會的共識,所以我們反抗消費主義,就可以不被收割,可以完成財富的初始積累。”

“對於這一點,也有很多人存在疑問,因為何安大佬並沒有展開說,消費主義到底是什麽。”

“按照一般的定義,消費主義就是社會大多數人的大多數行為,是追求體面的消費,渴求無節制的物質享受和消遣,並把這些當成生活的目的和人生的價值。”

“但我相信,每個人對於‘消費主義’和‘智商稅’這兩個概念,都有自己的看法。”

“很多時候我們會發現,‘消費主義’和‘智商稅’的概念,似乎是因人而異的。”

“一個很簡單的例子:兩包紙巾,一包五塊錢,另一包二十塊錢。二十塊錢的紙巾是不是智商稅?”

“很多人覺得是。既然都是紙巾,你貼個牌就漲價四倍,這不是在侮辱人的智商嗎?”

“那如果我告訴你,後者比前者更柔軟、更細膩、工藝更加復雜、會帶給你更好的使用體驗呢?你還覺得這是智商稅嗎?”

“同樣的,對於一個普通人來說,幾萬塊的名牌包也許是智商稅,但對於一個億萬富翁來說,幾萬塊的名牌包還是智商稅嗎?”