第1662章 《黍離》（第2/2頁）

在做出這種操作的同時，少年的耳邊也會回想起老道士曾經的叮囑。

“儒釋道兵四家各有所長，你雖隨我學藝，也不必拘泥於道家法門。四門道法神通只要能夠拯救天下蒼生黎民百姓，便都有可取之處。”

“天下大亂，妖魔為禍人間，我輩自當除魔衛道拯救蒼生，使天下萬民不再承受流亡之苦。使有識之士不再慨嘆黍離之悲。”

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“路在你自己腳下，如何去走，切記，三思而後行。”

在經過了簡單的學習和熟悉之後，少年下山了。喬梁也正式開始了自己的受苦之旅。

……

雖說之前《黍離》已經放出過一些試玩的視頻，但喬梁仍舊以為這只是一款換了背景的《回頭是岸》。

畢竟整個戰鬥系統給人的這種受苦的感覺跟《回頭是岸》十分相像。

但在玩了之後喬梁才發現二者其實有很大的差別。

《黍離》並不是對《回頭是岸》的拙劣模仿，是有自己的設計理念在裏面的。

在《黍離》的劇情中，主角會獲得儒家，道家，佛家和兵家四家傳承。而每一種系統都會賦予主角在基礎戰鬥系統之外的強大能力。

基礎戰鬥系統與《回頭是岸》有相似之處，刀槍劍戟等各種武器都有不同的用法，純粹依靠打磨自己的操作技巧，熟練運用各種武器通關固然是一種玩法。但如果用上了四種不同系統的強大能力，就可以起到如虎添翼的效果。

四種系統雖然都能提升玩家屬性，但各有特點。

例如道術，適合在戰前做充分準備，追求最大化提升的玩家。

而佛法則是提供常駐的增益效果，適合懶人。

儒家可以針對敵人的弱點，是速通的最佳選擇，只有操作精湛的大佬玩家，才能最大的發揮它的效用。

而兵法則是一個泛用性很好的效果，適合剛入門的玩家。可以提前進行戰前準備，也可以提升聯機或召喚NPC時的群體增益效果，新手無腦選擇就對了。

這反映出《黍離》的設計理念與《回頭是岸》，有根本不同。

《黍離》允許玩家通過各種豐富的遊戲機制和技能搭配來降低遊戲難度，甚至在一周目的某些關鍵戰鬥中就達成割草的效果，可以無腦過關。

當然前提是對遊戲機制的理解非常深刻。

如果玩家在《回頭是岸》中不喜歡研究遊戲的戰鬥機制也沒關系，只要多死幾次，總會熟能生巧。

但是在《黍離》中，如果玩家頭鐵不去學習遊戲機制，而是始終堅持用肉身跟怪物硬剛，那麽最後的結局多半會相當悲慘。

當然這兩種設計很難說孰優孰劣，只能說他們面向的是不同的玩家群體，側重的是不同的遊戲樂趣。

此外之前有傳聞說《黍離》可能會采用關卡式的布局。這曾經似乎是設計組的一種方案，但這種方案顯然並沒有延續到正式的遊戲中。

《黍離》和《回頭是岸》一樣，仍舊是一個無縫的大地圖，各個場景給緊密的聯系起來。不會有切換關卡那種生硬的操作。

玩家扮演這位少年四處遊歷，在遊戲過程中會來到很多不同的場景。

比如在北方邊境，主角會參與中原的軍隊與異族騎兵的戰場。

還會親身經歷無數佛塔瞬間倒塌，士兵滅佛的場景。

此外還會進入戒備森嚴的皇城，與當前劇情中的幾位重要人物進行對話，選擇支持其中的某一位皇子，成為新任的皇帝。

所有的這些場景都互相連通，每個場景都有一處法陣供玩家在不同的場景之間傳送。

如此一來就在遊戲中構建了一個微縮版的架空世界。

當然最早時《黍離》項目組想要做成關卡形式，這種說法並不是空穴來風，嚴奇當初確實有這樣的打算。

因為這樣的無縫大地圖與關卡模式，這兩種做法其實各有優劣。

《黍離》因為遊戲機制中也包含了刷刷刷的玩法，所以玩家可能會反復的體驗某一區域的戰鬥，獲取自己最急需的某種道具或資源。

這時候用關卡來制作就會更加方便。

不過嚴奇再三考慮之後，覺得關卡模式對於玩家在遊戲中的代入感還是削弱得太厲害了，所以決定付出更多努力在無縫大地圖上實現同樣的效果。

簡單來說就是玩家可以通過特殊的道具或符箓來短暫地改變某一區域的狀態，讓自己重新回到某個特殊的時間節點，重新參與一場特定的戰鬥，從而再次獲取相關的獎勵。

而整個無縫世界的本體還是會按照劇情的進展來發生變化。

雖然這種做法也不是盡善盡美，但至少盡可能地把無縫大地圖和關卡模式給結合在一起，在無縫大地圖上做出了刷刷刷的玩法。