第四十二章 大道規則

最感驚訝的還不是諸菩薩、諸羅漢,而是同為護法天王的魔家四將中的其余三位,除了驚訝於顧佐的修為,更對魔禮海大加贊譽,魔禮壽嘆道:“三哥修為大進,竟如此精進圓融了麽?”

魔禮青點頭道:“他近年似乎大有所悟,道佛兩家功法都更上一層。”

魔禮紅幹脆道:“已超我輩!”

香集佛國世界中,都沒有得手的雙方暫時停了下來,魔禮海很是意外,顧佐則信心大漲。

猶記當年初至混沌世界,魔禮海就是不可仰視的存在,如同大山一樣,壓在顧佐心頭,壓在每一個南吳州修士的心頭,其後幾十年的不懈努力,都是為了再次相遇時不至於成為被人隨意捏死的螻蟻,希望能夠擁有基本的自保之力。

今日近戰,顧佐終於可以向所有當年從通道玄都世界逃出來的人道一聲:“咱們不用怕了!”

“魔禮海,是不是很意外?是不是很不可思議?來,離我近些,咱哥兒倆接著好好嘮嘮,你不是還有碧玉琵琶嗎,用起來啊?對了,還有道兵術,趕緊的,壓箱底的絕招都趕緊使出來,否則悔之晚矣。”

魔禮海依舊一言不發,卻緩緩將碧玉琵琶摘了下來,亮銀槍是他的勇力,碧玉琵琶則是他對大道規則的領悟,真仙帝君級修為的真本事。

顧佐領悟的大道規則同樣不少,甚至遠遠超過魔禮海,唯一的差距在於他的理解是片段的、零散的,尚未最後構建從頭到尾完整的規則整體,他的規則世界還欠缺最後幾塊拼圖。

魔家四將領悟的都是地火水風,魔禮海的偏重在於以音律演化地火水風,如果可以將其分解成四塊子項的話,那麽顧佐的領悟或許超出二十四塊子項,從數量上完全壓倒魔禮海。

但魔禮海的四塊子項是連成一體的,構築了他認知世界的完整規則鏈,相對而言,顧佐認知的規則子項雖多,卻缺少一個載體將它們貫穿融通,並沒有成為完整的一條規則。所以魔禮海是真仙帝君,顧佐是臨門差一腳的資深合道。

這就是兩人之間的差別,至於雙方在真元雄渾上的差距,在鬥法技巧和法寶的幫襯下,是可以在一定程度上彌補的。

見魔禮海準備動用碧玉琵琶,顧佐也加緊構築規則模型。

從進入香集佛國開始,他就在感知這座佛國世界。必須驚嘆於虛空藏菩薩的大威能,他所構築的這個神識世界幾乎帶有一切完整世界的屬性,空間、時間、冷熱、風雲、塵土、水流……甚至連生靈都已經具化,唯獨缺乏的,是天地的律動。

換句話說,略顯呆板,沒有靈動之氣。所謂靈動之氣,表現形式萬千,比如顧佐演繹過的二十四節氣,便是其中較為重要的一種形式。

這就是諸多佛國世界最大的問題,依附於須彌天而存在,沒有可以獨自存在的天地律動。

雖然神識世界固化具現,卻無法脫離須彌天而單獨存在,這讓諸多佛陀、菩薩無限接近金仙的同時,也讓他們永遠無法走出金仙的最後一步。

真正邁過這道台階的,只有掌控須彌天的五大佛祖,以及在須彌天外擁有自己單獨洞天世界的廖廖幾位菩薩——比如觀音、文殊、普賢、大勢至等等。

只在須彌天構建佛國世界,是永遠無法成為真正金仙的,當然,諸天佛陀、菩薩也志不在此,大家齊創包容萬千的須彌天難道不好嗎?重建宇宙難道不香嗎?

當須彌天演化為嶄新的佛門宇宙時,自然便都有了金仙修為!

顧佐敏銳的感知到了香集佛國的這絲缺陷,從進入這個世界的起始,便以身占之,借此世界演化二十四節氣。

當魔禮海給碧玉琵琶調弦認音時,顧佐已經完成前期的所有準備,當魔禮海口誦咒語,碧玉琵琶響起第一聲音符時,顧佐開口:“風和日暖,萬物復蘇!起風——”

香集佛國世界中立刻生起波瀾,被兩人摧毀的五百裏大地上吹拂起陣陣清新的涼風,風中帶著刺骨的寒意,卻又蘊藏著一絲春的生機。

香集佛國世界邁入全新的紀元。

立春!

四天王殿前,觀戰的數百佛門高修並未覺察有異,他們只看到魔禮海取出琵琶,只看到顧佐伸手指點,卻聽不見他說了什麽,若是在眼前鬥法,或許能依稀從唇齒開合間辨認,但隔得太遠,又是真空罩中的映射,要做到這一點非常困難。

唯有虛空藏菩薩心頭大震,湧起驚濤駭浪。別人不知發生了什麽,香集佛國卻是他所創並投影過來的,立春節氣悄然而生,不顯山不露水,但於他這個創建者而言,卻似在意識中轟上一記重拳,打得識海中一片震蕩,幾乎翻天覆地!

一瞬間,虛空藏菩薩呆在了原地,足下忽現七寶蓮花台,於是坐於台上,頭現寶色五佛冠,冠中五大佛祖具現,冠頂閃耀紫金如意珠,掌中化現寶慧劍,劍身泛種種火焰。