第五十二章 下地獄

大梵天以身說法,可謂循循善誘,可惜顧佐的關注點不在他故事上,而是好奇的問:“毗濕奴和濕婆被斬了?”

大梵天點頭:“被斬了。”

顧佐追問:“神魂俱滅還是轉世輪回?”

大梵天道:“我佛慈悲,並未神魂俱滅。”

顧佐大感好奇:“是進了六道輪回?”

大梵天道:“正是阿鼻地獄。”

阿鼻地獄是須彌天諸世界之一,它的創立,完成了須彌天的自身內循環,這是支撐須彌天向混元宇宙演變拓展的重要拼圖。

因此,創立阿鼻地獄的地藏王菩薩,也是須彌天少有的幾個真正具備金仙實力的菩薩之一。

顧佐大感興味:“在天庭時,我去過幾次太乙天尊的青華宮,也與執掌地府幽冥司的普濟仙人相熟,不知須彌天阿鼻地獄和青華宮地府幽冥有什麽異同?”

大梵天道:“說起來就比較復雜了,簡單講,地府幽冥掌須彌天之外諸天萬界死後後之事,阿鼻地獄承擔著須彌天萬千佛國世界信眾的輪回之道。但兩者間也有通道相連,並非完全分割,這是當年太上主持下,地藏菩薩和太乙天尊達成的約定,身具佛緣之人入阿鼻地獄,余者入地府幽冥。”

顧佐點頭道:“如此說來,阿鼻地獄是仿照地府幽冥而來?”

大梵天道:“有借鑒,也有不同,比如地府幽冥,其對死後的受苦判罰,便是借鑒了我阿鼻地獄的規則,須知上古之前,地府幽冥是沒有刑罰的。”

顧佐大為感嘆:“此真金仙手段也!不知地藏王菩薩何時開壇,可否前往聽法?”

大梵天笑道:“自然可以,我這就去打聽。”

離開之後,大梵天讓妙音天女去阿鼻地獄:“賢者想要聽菩薩說法,你去問問何時開壇。”

妙音天女皺眉:“怎麽就想起了阿鼻地獄?地藏菩薩極少講法。”

大梵王道:“賢者這是想試試走毗濕奴和濕婆的路子逃離此間,算盤卻是打錯了,正好讓菩薩點化他。”

不久之後,妙音天女回來道:“菩薩說了,原本沒有法會,但可以請賢者前往一行,先試試他是否真心聽法,若是真心,可以專為奎宿星君解說一場。怎麽辦?”

大梵天想了想,道:“無妨事,就借機給這位賢者當頭一棒,讓他見識見識我須彌天金仙菩薩的手段,感受威儀之後,或真心崇佛也未可知。”

顧佐正和魔禮海探討準提祖師,他問:“準提與接引兩位聖人創西方教,接引道人證西方世界阿彌陀佛,準提道人卻去了哪裏?很多年前,我一直以為準提證了中央娑婆世界釋伽牟尼佛祖之位,如今看來卻不是。五大佛祖中,除了阿彌陀佛,其余四位皆非混元,只能稱為準聖。”

魔禮海道:“準提祖師的去向,我雖曾為二十四諸天,卻也不知,或許只有五位佛祖知曉。”

顧佐又問:“還有個問題,太上為何孜孜不倦為佛門拉攏三教門人?這不是自己挖自己的墻角嗎?”

魔禮海苦笑:“聖人之事,連金仙們都不知,我又哪裏知曉?咦?能問出這些問題,您又從哪裏聽說的……”

兩個什麽都不知道的人,湊在一起商量跟他們距離十萬八千裏外的事情,肯定得不出什麽有用的結論,於是閑聊幾句,就跟著返回來的大梵天出發,前往阿鼻地獄。

阿鼻地獄在須彌山下一千由旬,由旬是一只公牛走一天的距離,大約在二十裏,也就是說,阿鼻地獄位於須彌山下兩萬裏之處。

顧佐隨大梵天、妙音天女來到雷音寺,由此中轉,打開了閻浮提世界之門。

大門之後,是擠在狹窄巖洞中的一座地藏菩薩殿,殿中只有幽暗的燈火,在地底深處格外瘆人。

隨大梵王和妙音天女進了地藏菩薩殿後,顧佐便見到了一個頭戴毗盧冠,身披袈裟的出家僧人,一手持錫杖,一手持蓮花,相比之前見到的那些菩薩、羅漢,樸素得更像他認知中的僧人,和大梵天之輩更不可同日而語。

大殿上端坐的這位菩薩,在顧佐的靈域中沒有真元反饋,別說靈域不能感知,就算面對面相見,也無法感受到一絲一毫的法力威壓,就算肉眼看到,他也不敢肯定對面坐著這麽個菩薩。

這才是真正的金仙大能!

顧佐畢恭畢敬向菩薩躬身如儀:“見過菩薩。”

菩薩合十:“星君何須多禮?聽說星君此來是為聽我說法?”

案下竄出一頭瑞獸,虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足,其貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬,來到顧佐身邊嗅了起來。

顧佐早得魔禮海囑咐,知道這是地藏菩薩座前神獸諦聽,曉佛理、通人性、避邪惡,尤其能辨真偽,當下坦坦蕩蕩:“聽聞阿鼻地獄有諸般妙處,心中喜悅,特來求取真法門道。”