第四十五章 晉又太元中

所謂深耕，指的是對晉第十八世界的周邊世界反復耕耘，盡可能挖掘出更多的信力貢獻。

這個世界以及周邊世界的最大缺點是人口太少，但對於去過一次的顧佐來說，卻有著另外一個顯著優勢：獲取信力的套路已經玩熟了，反復去刷就是了，可以節省大量時間和精力。

因此，顧佐很快便將目標鎖定在晉第十七世界，只貓在水伯元君洞府中準備了一個月後，便啟程出發了。

降臨之後，望著下方有些熟悉的山川，呼吸著有些熟悉的空氣，顧佐哈哈大笑：“晉第十七世界，我來了！”

……

“晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美、落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林……”

南陽名士劉雅於書房中津津有味的讀著一封書信，面前的兩碗春面只吃了一碗便被他忘了，全副身心沉浸在信中描述的故事裏。

“……既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，吾亦盼之。”

讀罷，劉雅掩卷嘆息，心緒久久不平，起身轉了幾圈，攤開紙筆匆匆回信，詢問真假。

將信交給仆役，令其送往柴桑後，劉雅坐回桌邊，忽然撓了撓頭：“怎麽會有兩碗面？我以前就吃的兩碗麽？不記得了……”

等待幾日，仆役未歸，他幹脆不在家幹等了，來到潯陽江邊，取出茶杯法器，化作小舟，直趨柴桑。

到了好友陶淵明隱居的南山之下，劉雅卻沒有看見陶淵明，問童子，童子回道：“子驥先生，太守邀我家先生前往武陵源，已去多日。臨別時先生囑咐，若子驥先生到了，請往武陵源。”

劉雅大喜，連忙趕往武陵，到了地頭，於溪邊見到一位漁人釣魚，劉雅在旁邊看了多時，終於忍不住上前搭話：“敢問可是發現桃花源頭的漁翁？”

那漁翁道：“莫不是又來尋訪桃花源的？”

劉雅忙道：“正是，可否請示路徑？”

那漁翁道：“貴客不問我這魚竿就要進山麽？”

劉雅愕然：“魚竿怎麽了？”

漁翁道：“桃花源裏有位仙姑借我此物釣魚，說是若有人詢問魚竿，便可帶路進山，貴客您不問，我是不好帶路的。”

劉雅忙道：“問問問，敢問這魚竿……有何奇處？”

漁翁道：“承惠，三十文。”

劉雅無語，只得掏錢，那漁翁才開始解說魚竿的妙處，什麽魚線如何神奇，什麽但凡下鉤，片刻就是一尾，每天收獲個百八十斤不成問題，又是什麽家裏也起了三間瓦房之類，叨叨個沒完。

好在最後掏出點幹貨，告訴劉雅，說是山中別有一方天地，村中有百十戶人家，不愁吃穿，這些人不知秦漢、無論魏晉。村中有位仙姑，自稱白虎神君弟子，護佑村寨，法力無邊雲雲，令劉雅對山中的景象多了幾分期待。

直到此刻，漁人才說完，又非拉著劉雅進村去看白虎神君廟，說是進山必看的景點，不看不給帶路。

劉雅無奈，只得從了。臨走時，那漁人沖旁邊樹下招手，那邊又出來一位，接了漁人遞過去的草帽和魚竿，漁人道：“三伢子，你先守著，我帶客人進村。”

三伢子戴上草帽，接過魚竿往水裏垂下，眼神卻瞄著下遊旅人來處，滿臉期待。

劉雅去了村裏的白虎神君廟，按照漁人的指點，高價請了三柱高香敬拜神像，這才終於坐上了入山的小舟——理所當然又交了十文船錢。

劉雅問：“你這麽收錢，就不怕白虎神君生氣麽？”

漁翁笑道：“丁仙姑說了，但凡願意入山學道的，沒人在乎這點小錢，在乎這點小錢的，那就是沒有仙緣。”

劉雅頓時笑了：“言之有理。”

漁人操舟上行，漸入山中幽深處。舟行多時，山林更密，天色漸暗，劉雅忽然指著溪邊一棵桃樹道：“便是這桃樹麽？花開得極為茂盛啊。”

漁人道：“客人也聽說了？那裏就是這番光景，美不勝收……”

船行片刻，劉雅指著岸邊：“這裏又有桃樹……”

漁人加快了行舟之速：“是啊，越來越多，快到了！”

桃樹愈多、桃花愈盛，就連劉雅也緊張了：“山洞呢？”

話音剛落，前方拐角處便出現了一個山洞，洞中隱隱透出光亮。

劉雅隨漁人棄舟登岸，入洞前行，不到百步，眼前豁然開朗，滿山桃樹之下，炊煙裊裊、雞犬相聞，好一派安靜祥和的田園風光。

還在贊嘆時，陶淵明如風一般卷到，拉著他往裏走：“子驥來了，快隨我去拜師。”

劉雅問：“是丁仙姑嗎？”