第六十一章 合成內功

楚鹿人此時冥想中,體之一欄,全身都裝備了“化鵬功”的徽章——顯然化鵬功屬於罕見的、對全身都有用的練體功法。

不出楚鹿人所料,自己裝備上徽章之後,短短兩個時辰,便自然而然的將“化鵬功”練成。

期間因為內息對身體的錘煉過於迅速,全身還真的癢癢的……

並且在練成的過程中,果然徽章在“體”之一欄中,顏色越發的深沉,在徹底練成之後,便如同綁定位的顏色,不再可以操作取下!

不過隨便拿其他功法試了下,果然“體”之武學,練成之後雖無法更換,但卻依舊可以融合——當然,楚鹿人沒有真的融合什麽,只是試了試。

楚鹿人估計,這是因為練體功法,是真的對身體有所改造,和只是經脈運轉有差別的“術”不同。

“術”在更換時,最多是內息紊亂一下,只要不是在戰鬥中更換,就影響不大。

而練體的過程,卻是不可逆的!

楚鹿人可以繼續融合其他練體功法,不過卻無法令之前練成的功法效果消失……

這樣一來,之後在練體選擇上,也要小心幾分。

如果沖突太嚴重、導致融合結果坑掉的話,其他幾項還只是廢掉些功法,而“體”之一項……卻可能要廢掉自己的身體!

不過《化鵬功》的效果,目前楚鹿人很滿意——不同於增加力量、令筋骨堅固的硬功,“化鵬功”的效果主要有二……

其一是增加了身體關節的柔韌性、提高了平衡感,能夠令淩波微步的效果更勝三分,對楚鹿人的“鯤遊虛空”同樣有效。

其二也是更重要的,能夠改善資質,令經脈更加通暢、周身穴位的控感更加清晰!

雖說沒有增加悟性的武功那麽罕見,但這資質改善,同樣是楚鹿人所需要的。

或許是因為楚鹿人正常狀態下的資質太差,練成“化鵬功”之後,楚鹿人修煉內功時,水磨工夫的效率,增加了差不多一倍!

今後用頓悟修煉內功,也能更有效率,而且……多幾種這類的功法,說不定楚鹿人就不需要倚靠頓悟來做這些水磨工夫了。

而在《化鵬功》之外,楚鹿人得到的其他幾種武學徽章,楚鹿人也逐一的體味起來——哪怕直接修煉效果有限,不過楚鹿人可能通過這種方式,來思考應該如何融合!

首先楚鹿人最在意的是《小無相功》,這是一門內功,也就是“氣”之一項……

楚鹿人如今的“氣”,還在使用“鯤遊虛空”!

的確“鯤遊虛空”更多的效果,是在身法與輕功方面,不過的確也有些增長內力的效果,只是效果並不明顯,因為《北冥神功》的部分,並沒有繼承太多。

所以之前楚鹿人才很少用頓悟來積累內力,畢竟效率很低。

如今能有一門逍遙派的內功,楚鹿人自然很開懷,只是可惜無法直接裝備,而自行修煉的話……效率還是比常人要低許多!

“北冥神功”若是還在,楚鹿人肯定將兩者融合——畢竟都是逍遙派的功夫。

不過現在……

“鯤遊虛空”更接近身法、輕功,再將“小無相功”融合進去,似乎就不是什麽上佳選擇。

至於逍遙派的另一門“八荒六合唯我獨尊功”,現在還沒有影子,楚鹿人也不敢去靈鷲峰找童姥“交流武學”。

另外此時楚鹿人其實還有一門上佳內功——一燈大師所贈的《先天功》!

能夠激發人體潛在的“先天之氣”,將這先天一氣加以穩固、利用,令內力真氣具有一定的先天性質,王重陽仗之在華山論劍中,力挫其他四位年輕高手,又被一燈如此看重,豈是等閑?

楚鹿人此時就是在斟酌《小無相功》的性質,至於《先天功》……早就已經琢磨透徹。

原作中“小無相功”的最大亮點,就是模擬任何屬性的內力,令修煉者可以使用任何功法的“術”!

鳩摩智仗之,將七十二絕技學了個七七八八……

而現在楚鹿人已經掌握了“小無相功”的理論知識,也明白這是怎麽回事兒。

小無相功的“無相”,自然是道門的“無相”——繩繩兮不可名,復歸於無物,是謂無狀之狀、無象之象,是謂忽恍……

並不是小無相功的內力,可以憑空改變,而是修煉小無相功後,可以令自身的經脈、穴道,展現出不同的性質,或者說是不同的“相”。

內力的性質不同,其實正是在修煉時,運功的經脈、穴道不同導致,同樣“術”的外放性質不同,也是因為施展招式的時候,運功的差異所致,而如果用純陽內力,施展些陰柔的功夫,不僅威力受影響,甚至有反傷自身的危險。

而小無相功在運功時,能夠改變經脈以及穴道的性質,像是將運功走向的“手少陽三焦經”,展現出“手少陰心經”的效果,自然內力的性質會有所改變……