第一百一十四章 和尚不懂男人

“此事我在行走江湖時，也聽人說過，還有一種說法……據說那開創這門神功的高僧，之前根本沒有修煉過武功，而是精於佛法，後來是得禪宗佛法之大成後，已經耄耋之年，卻數年間便領悟了上乘武學……”李莫愁提起此事的時候，語氣也有些譏誚，想來也並不相信。

畢竟這故事聽起來太離奇，一會兒各種牛“嗶”，一會兒是硬功，一會兒需要深厚內力才能練，一會兒卻又說開創者之前沒有練過武功？

而且從頭到尾，那位高僧的武功究竟如何，都只有寺內的和尚們知道。

楚鹿人沒有立刻捏碎了看裏面，而是先將外面畫的“少林九陽功”看了個通透！

近百年前，少年時代的張三豐，因為誤會、被少林定為叛徒，與覺遠大師一起被追捕，覺遠臨終前夢囈《九陽神功》口訣，被少年時期的張三豐、峨眉祖師，以及少林寺的無色禪師三人聽到、並且記下。

不過終究覺遠當時並不清醒，所說本就模糊不清，甚至顛三倒四，故而這三人後來各自還原的“九陽神功”，與原版都有所區別。

無色禪師本身武功很高，故而理解得是從高處著手、最高屋建瓴，峨眉祖師師出名門，雖然當時武功不高，但所學淵博，故而理解時與所學相互印證、最是廣博……

張三豐當時武功不行、見識也不行，不過心性最精純，也正是因為原生態，所以……領悟的最是精純！

自此，武當九陽功、少林九陽功、峨嵋九陽功各自傳下……

只是武當九陽功對於武當派來說，屬於開山寶典的級別，老張也是晚年後，才越發認為當年所學不純，故而開始自行鉆研、開發全新的圓滿內功。

峨眉派傳承不少，不過同樣也將峨嵋九陽功，放在很高的位置。

可是少林的話，自達摩祖師所留經典，到歷代高僧所創的武學……本就是武道大藏之地！

說是佛法第一、武功第二，不過少林至今仍維持參習武學的規矩——所有離寺行走江湖的僧人，回寺廟後，除了去戒律院報備犯戒情況之外，第二件要做的事情，就是要去般若院，報備所有見識過的武功，般若院記錄其特點，並且加以分析琢磨……

少林九陽功雖然在少林傳承中也算不錯，但也不算什麽核心傳承，只能算是選擇之一。

前些年，真武大宗師張三豐蒞臨少林，為了救自己徒孫，想要討教《少林九陽功》，並且也願意用《武當九陽功》、乃至於自己的其他武學心得交換。

最初少林寺的和尚嚇得夠嗆，以為老張是上門尋釁，當時方丈連同幾個首座，帶著幾百個和尚，在山下就攔住了張三豐。

畢竟那時老張百歲壽宴才過去兩年，而在老張的百歲壽宴上，包括少林在內的幾家聯手，逼死了老張的五徒弟張翠山……

在張三豐說是要“討教”的時候，空性甚至放下“千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了”，這種乍一聽很囂張，其實越琢磨越是覺得“慫的一批”的狠話！

張三豐釋開了誤會之後，少林又覺得面子過不去。

按說以此時的江湖風氣來說，絕大部分人都覺得老張此舉能得償所願。

甚至……如果張三豐的名氣再小一些，只是和少林方丈差不多的程度，此事很可能都已經成了！

然而就是因為老張名氣太大，而少林又覺得自己家大業大，誰都知道少林功夫是從達摩祖師傳下之後，少林自己代代完善的結果，如果和張三豐交流，日後有人說少林受過張三豐的好處、得過張三豐的指點怎麽辦？

以“不願日後被人嚼舌根”為理由，斷然拒絕了老張，任是老張繼續說些軟話也沒用，連齋飯都是做好了、送到山下招待的張三豐，沒敢讓他上去……

現在楚鹿人卻在巧合之下，直接得到了《少林九陽功》——而且說出大天去，少林也沒處喊冤……

這功夫是我撿的，什麽少林九陽功？不認識！

十八個泥偶，每個泥偶上畫了一條大經脈的行功圖、點出了需要注意的穴位。

包含了全部十二正經，以及奇經八脈中的六脈，唯獨不含沖脈和帶脈。

十八條經脈，除了任督二脈之外，八條行陰功、八條行陽功，並且以任督二脈為調和陰陽之用——陰陽並舉，就是《少林九陽功》的精髓！

至於《俠客行》原作中，狗雜種練就的“炎炎功”，實際上並不能算是武功，也不是泥偶上畫的原版，而是謝煙客擔心狗雜種這“隱患”，有意坑害他而亂教的。

將泥偶上這門本來最講究“陰陽調和”的功夫，拆開了交給狗雜種，並且有意沒教任督二脈的修煉方式，致使狗雜種反而練得一半極陰、一半極陽……