第一百一十六章 羅漢伏魔功

以謝煙客……或者說是黃藥師的武功，單純拼輕功，楚鹿人也未必追的上，更何況追上了也打不過，故而楚鹿人也沒有追。

“想不到居然是‘玄鐵令’，落在了那個死心眼兒的小乞丐手裏，難怪堂堂摩天居士也要頭疼。”李莫愁很尊重“小號”，特地稱呼了摩天居士。

“哎，謝煙客雖然立誓，不會傷害得到玄鐵令之人，但狗兄一直不求他的話，說不定會想出什麽主意。”楚鹿人無奈道。

“咯咯咯，若是他再晚一步，我就勸那小子，讓他‘求’謝煙客與他結拜，看看之後那廝會是什麽表情。”李莫愁開始還很期待，旋即又遺憾起來。

畢竟謝煙客已經帶著人“逃”了，想要再尋到也不容易。

楚鹿人無奈的看了她一眼——恩，結拜，然後謝煙客就比梅芳姑和你小一輩？

……

一路繼續西行，果然江湖中風雨漸起，連月以來風波無數，主要分兩種——一是和三十年前山海關外的伏擊有關的江湖人士，陸續死於非命，二是與此事無關的江湖人士，接連死於“以彼之道，還施彼身”。

兩位爹仿佛在進行坑兒子競賽……

不過相比之下，慕容博坑的要輕一些，畢竟接連有兇案發生時，其中一部分慕容復開始有著明確的不在場證明，這令他的嫌疑洗清了許多，開始有人懷疑，是兇手在故意陷害慕容復！

而喬峰就比較慘，他爹完全是跟著在他後面殺，甚至殺人時還要扮作他的樣子——以此來作為“父子倆聯手報仇”的象征。

故而喬峰不僅沒有不在場證明，反而總是在兇案附近被人看到……

喬峰也不是死心眼，現在開始也知道隱藏自己的行跡，做以喬裝之後行走江湖、暗中調查。

而楚鹿人在遇到狗兄數日之後，來到了歸德府——幾十年前，這裏還是宋廷的應天府，不過現在已經被清廷占據。

城中投宿客棧時，楚鹿人決定將“羅漢伏魔功”融合！

羅漢伏魔功，出乎楚鹿人預料的，這居然真是一門“練體外功”？

形成徽章，徹底了解這門武功之後，楚鹿人也終於明白，這功法的那些看似截然相反的種種限制，以及不知所謂的傳聞，究竟是怎麽回事兒……

當年那位高僧，在佛法中領悟的，顯然不是一般意義上的練體功夫，而是類似於佛門法身的功夫，這也就難怪說他是佛法經義的集大成者。

所謂的“法身”，不會令力氣大一分、也不會令筋骨壯一毫，而是作用於經脈、穴位……在身體之中，形成一副獨立的新經脈，無視年紀、身體狀態，這新經脈將保持在“武學奇才”的程度！

只要禪定之時，這套武學奇才的經脈，便無時無刻不在自行修煉，並且在使用時，將直接顯化出來。

傳說中一個從沒練過武功、埋首佛經的老和尚，晚年時突然神功大成……

看似並不科（wu）學（xia），實際上正是這“法身”的作用！

並非中原武學的經脈修行，和天竺、密宗那邊的三脈七輪也關系不大，這老和尚的修行，十分具有禪宗風格——禪宗在於修心、重領悟，講求一朝頓悟、眾生皆可成佛。

相比之下，藏傳、密宗更在乎修“行”，講求要重演釋迦摩尼成佛前的修行，才能夠成佛。

少林如今被稱為禪宗祖庭，不過所謂的“天下武功出少林”，聽起來威風，卻已經失了幾分禪宗精髓。

當然，哪怕是那位高僧，也不可能傳人“得塑法身”之法，畢竟這是純佛學理念的事情，已經超出了武學範疇，在通識“法身”之妙後，高僧又創出了“羅漢伏魔功”。

看名字就知道，這屬於劣化版……

從佛學角度來說，阿羅漢境界的修持者，是沒有“法身”的，那位高僧想來已經是能“度人”的菩薩境界，而創造出的功法，只是能幫助後人“自度”，修成羅漢真身！

哪怕降了一個档次，也依舊有種種心性境界上的限制，並且……變得需要以龐大的內力為根基，才能夠塑成羅漢真身。

而且所謂的“羅漢”，也只是一個目標，實際上即使達到那萬萬中無一的修煉要求，也並不意味著可以成就羅漢……

楚鹿人就更不用想，正常來說，根本無法修煉，哪怕不提心性要求，內力也全然不足。

不過楚鹿人的意識特殊，卻令其有練成的機會！

如果現在楚鹿人的“體”是空著的，一定馬上將這“羅漢伏魔功”放進去……

其他人要修煉，即使達到了所有悟性、心性方面的要求，畢竟本身不是阿羅漢，必須內力充足到一次便徹底塑造出羅漢真身，才能夠功成。

而楚鹿人的意識空間神異，能夠令他在裝備徽章之後，完全理解其中要義，也就是說……理論上楚鹿人在裝備徽章之後，修煉“羅漢伏魔功”的時候，可以看做是阿羅漢果位的修持者。