第二百一十八章 易筋神足

“內功典籍也好，外家招術也好，本就是適合自己最重要，並不是越高深越好，傳說《易筋經》是達摩祖師東傳佛法後，面壁九年、圓寂後身邊所留的一卷經文，是結合當時的中原武學所創。

據說修煉之人須得勘破我相、人相，心中不存習武之念……

如此折磨人的法子，又有誰能練成？我聽恩師說起過，如今北少林中，修煉的《易筋經》，是二祖慧可的譯本，與原本的《易筋經》已有不同之處，所以練成之人甚眾，而真正的《易筋經》古往今來也沒有幾人練成過。

是韃子的軍隊南下時，北少林將大量原版的秘笈，送到了南少林……”

喬峰解釋起《易筋經》的來歷，並且也是規勸楚鹿人，不要貪多、貪深，畢竟在喬峰看來，楚鹿人並不缺高深武學。

楚鹿人也發現，現在喬峰提起“韃子”的時候，似是全無掛礙，不似之前還有些許在意。

“其實我覺得，我一直和禪宗挺有緣的，‘羅漢伏魔神功’我都練成些了……要不給我試試？”楚鹿人當然不會放棄，貪的就是個“多”！

楚鹿人既然開了口，喬峰和阿朱也將《易筋經》交給他。

喬峰特地又多囑咐道：“若是無法練就的話，切記不可強求，可以隨時找我商量。”

換做是以前，阿朱會想要將秘笈交給慕容復，喬峰心裏也依舊有不好偷學、外傳少林武功的念頭……不過此時兩人眼裏，早就已經沒有《易筋經》。

而楚鹿人現在滿心滿眼的都是《易筋經》，拿到之後便在莊子裏找了個閉關的地方——活活兒反面典型。

之前聽了喬峰所說，楚鹿人也鬧不大明白，這梵文《易筋經》，究竟是新修版的設定，還是老版的設定。

流傳最廣、接受度最高的老版中，遊坦之練的就是《易筋經》，只是他看圖不看字，又煉化了天山冰蠶的毒，所以練得不清不楚。

加上最初練成寒蠶真氣的時候，遊坦之這個好歹也是武學世家出身的憨憨，居然以為是冤魂“蠶鬼”，只當自己被蠶鬼附身，沒當自己練武，所以合了一些“不存練武之心”的心態要求。

不過這樣一來，就出現了有兩個版本的《易筋經》的問題！

《天龍八部》中“易筋經”的設定，又是要勘破我相人相、又是要不存練武之心，明言除了二祖慧可，還有一個傻和尚，少林歷代幾乎無人練成過。

然而到了《笑傲江湖》裏，少林派的方證練成“易筋經”不說，居然連令狐沖也一教就會，而在《鹿鼎記》中，般若堂首座的弟子、第二個輩分的和尚，都有人練成了“易筋經”，甚至還要傳給韋小寶，一副易筋經已經成了少林通識教育的架勢……

所以新修版中，將遊坦之練的，換做了《神足經》——是《易筋經》上以水顯顏料所寫，巧合被遊坦之看到、練成。

如此一來，便與後面的《易筋經》分開。

只是楚鹿人剛剛聽喬峰的意思，似乎是有兩個版本的《易筋經》？

慧可的翻譯版比較簡單？

這樣的確也說得通，傳說中慧可禪祖是和一位天竺僧交流佛法，又和唐初的李靖交流武學，這才將《易筋經》悟透，寫出了“漢化版”……

不過終究是翻譯，畢竟語言不同，再怎麽信達雅的翻譯，也會有邏輯上的不同——就像後世翻譯版的專業書，也無法盡善盡美，最後還要學原版的語言，才能理解的更透徹。

楚鹿人也不用疑惑太久，直接先通篇閱覽了一遍，從文字的角度，什麽都沒看懂，但在楚鹿人的意識中，已經有一枚“易筋經”的徽章產生！

再將精神集中到徽章上，《易筋經》的奧妙，便盡在心中……

可以依舊不甚了了！

就像背熟了公式，一樣考不了滿分一樣。

同時楚鹿人也切實的了解到，的確這《易筋經》需要“堪破我相、人相”，只是對於所謂“我相、人相”，究竟是什麽，經文上沒寫，所以楚鹿人也還是不懂——可能在功法的創造者達摩祖師看來，這屬於不用寫的基礎知識？

至於效果，楚鹿人倒是已經明白。

和其他絕頂內功一樣水平的硬屬性提升，就略去不提，額外《易筋經》還有三大神效：

一是最令楚鹿人垂涎的“經脈資質提升”，雖說是以自身經脈資質為提升基礎，但楚鹿人如果能練成，那麽距離普通人水平將邁進一大步；

二是“易筋經”修煉出的內力，對絕大多數招術，都能夠適配，並且對尋常招術，有極大的提升效果——也就是所謂“化腐朽為神奇”；

三是穩固精氣神，不容易真氣岔路、不容易走火入魔，連情緒波動帶來的心境震蕩，也能夠大為緩解，總之就是“穩得一批”。