第二百二十章 龍行乾坤二十八式

喬峰說完了對“我相”的猜測，又繼續說著。

“……與之對應的，二弟你也應該知道，大凡精妙招術，總有天地至理於其中，一旦能夠領悟，便與之前是截然不同的境界，就像……恩，怎麽說呢……”喬峰有些不知道該怎麽形容。

“忘招而生勢，‘勢’之所至，無招勝有招。”楚鹿人補充道。

“沒錯沒錯，我就是這個意思！”喬峰說著，又幹了一大碗。

“不過這‘勢’就和‘心境’一樣，僅僅是領悟，也未必能做到與招術相合，就像四年前，我也已經將‘降龍十八掌’融匯貫通，招招式式都有真龍之勢，當時我也以為自己，在招勢上，已然達到極致……

然而在泰山兩幫大會上，鰲拜那狗賊帶人想要圍殺我們的時候，我單槍匹馬的斷後，對上鰲拜那廝，還有十余名清廷好手圍攻於我，本來是十死無生之局，可當時我見兄弟們……咳咳，見到丐幫的人已經平安撤到半山腰，心中頓時少了許多忌憚。

只求多殺一個、便多賺一個，酣暢之間，我的……那個叫‘勢’？也和招術相合，不知怎的掌法威力也是大增，原本還能和我比劃比劃的清廷好手，在我掌力下一震便退，連那鰲拜也在與我對了十幾掌後後繼乏力，被我殺了出去！

原本我也不知道，這是什麽道理，不過和《易筋經》相互印證的話，這應該算‘勘破人相’？畢竟招勢中的奧妙，多是借於他物，或是自然偉力、或是臆想出來的玄妙……”喬峰說起了上一次他的武功大進。

楚鹿人聽了之後，第一反應是——鰲拜果然和原作中不同！天下第一莊將他排到天榜前十，並不全是給清廷面子……

能和喬峰對掌，一開始還有優勢，顯然這並不是原作中那個單純的摔角蠻子！

接著也順著喬峰所說，暗忖這應該算是“勢與術合”，的確“勢”和“心”的最大區別，就是後者多是唯我、唯心的概念。

慈悲也好、殘忍也好、霸道也好、逍遙也好……都是種種心性的延伸。

而“勢”則是闡述天地至理為主，低等直觀些的“狂風”，高屋建瓴且抽象的“太極”，都屬於對自然的觀察，亦或是喬峰所說，他所領悟的“真龍之勢”這種對他物的臆想……

的確符合“我相”和“人相”的特征！

“這麽說來，‘心’與‘勢’要更近一步，就是要與‘氣’、‘術’相合？”楚鹿人露出思索之色。

不過這時喬峰馬上打斷道：“不可這麽鉆牛角尖！天下何其大，何況心和勢哪有高下之分，前路未必只有這一種，大家都是摸著石頭過河，哪怕是達摩老祖，也未必就通曉得前路。”

這話也對，大江湖畢竟不是完善等級的玄幻世界，所謂“境界”不是三級戰士、六級魔導之類，就能夠概括的。

各家有各家的套路，個人有個人的緣法，前路也不是只有一條。

喬峰是心與氣合、勢與術合，備不住其他人就有心與術合的，也說不定還有專修一門也突破的。

至於誰更能打？

那就更是“動手是檢驗強弱的唯一標準”！

“不過如果這‘心與氣合’、‘勢與術合’，真的可以算是‘勘破我相人相’的話，那這《易筋經》大哥豈不是已經可以修煉了？”楚鹿人聞言眼前一亮。

如果喬峰能練成梵文《易筋經》，有個參照給楚鹿人，那無疑幫助將極大。

“這‘擒龍功’為兄也練得慣了，‘易筋經’雖好，但終究也只是作為補充……對了，為兄對掌法，最近倒是頗有不同的感悟……”

《擒龍功》改修《易筋經》，其實也很容易，畢竟《易筋經》本就適合改修，須得有不淺的武學造詣之後，才能夠入門。

不過喬峰大概是還有自己的想法，說著又和楚鹿人探討起了掌法，其實也就是借故將“降龍十八掌”也傳給了楚鹿人。

楚鹿人也以“天山六陽掌”，與喬峰相互交流，雖說楚鹿人在掌法上的造詣，與喬峰完全沒得比，但“天山六陽掌”的陰陽相合，卻令喬峰另有一番感觸……

一夜無眠，轉眼已經天亮。

探討了一夜武學的喬峰，這才去探望應該醒了的阿朱，楚鹿人也進入“夢神”狀態，半是修煉、半是補覺。

《易筋經》的“堪破我相人相”，如果喬峰和楚鹿人理解不錯的話，應該是在“心”和“勢”上有所突破才行，對楚鹿人來說暫時沒什麽指望。

在做不到這一點之前，“小混沌真氣”，也難以模仿《易筋經》的效果，夢神同樣無從修煉。

至於《神足經》，是喬峰也同樣沒有接觸過的層面，不過以楚鹿人與喬峰的武學造詣，倒是將這門功法推敲的七七八八。