第三百七十六章 以彼之道，還施彼身（第2/2頁）

雖然沒有徹底曝光，但對姑蘇慕容的“鬥轉星移”的性質，江湖上向來也都有所猜測——畢竟同是借力打力、撥動力道的功夫的“移花接玉”，移花宮可從來都沒遮遮掩掩，自然會令人產生聯想。

可現在就是面對楚鹿人，這些嵩山弟子、包括七個太保，也招招式式都受制於人。

不是什麽借力打力，而是楚鹿人真的在使嵩山劍法！

幾個太保武功高些，可是對上楚鹿人，也都個個被他用嵩山劍法教育……

似是丁勉之流，對上楚鹿人，也三招兩式就要被下了劍，並且還是被楚鹿人用一樣的招式破劍！

這對於楚鹿人來說，倒是並不稀奇。

雖然“道胎”無法戰鬥，按說楚鹿人沒法使用嵩山劍法，也無法裝備“五嶽真解”，但是……南下這一路的每個晚上，楚鹿人也沒有浪費！

“道胎”在這段時間裏，每天主要參悟的就是“五嶽真解”——這套楚鹿人本身，根本無法參悟的劍法。

因為過於繁雜，其中包含的劍意，可以說是森羅萬象，別說是五嶽劍派之間，劍法風格迥然不同，就算是同一門派的劍法，也有著諸多不同的流派……

若是能將“五嶽真解”徹底吃透、領悟出一種最終的劍意，基本在劍道上，就已經可以算是大成。

楚鹿人現在自然還達不到這種境界，也已經不再好高騖遠，開始逐一分解這“五嶽真解”，從基礎開始分步的來領悟。

尤其是最近半個月，楚鹿人感覺嵩山派想搞事情，特地著重領悟嵩山劍法！

如今嵩山派的內八外九、一共十七套劍法的劍意，楚鹿人都已經入門，不用裝備、也能夠使用嵩山劍法。

加之得自石洞劍壁的嵩山劍法，本就比現在嵩山流傳的高明，對上嵩山弟子，又豈有不輕輕而易舉的道理？

楚鹿人此時也半是立威、半是挑釁，特地專門以嵩山劍法對上嵩山之人……