第六百二十章 乾坤與太極

“可惜張真人雖然將太極拳劍傳給了我,而且你也是張真人的徒孫,但是沒有張真人的首肯,我也還是不好將這功夫傳給你,還要你去武當拜見張真人後自己請教。”楚鹿人遺憾地說道。

他倒是想看看,張無忌能不能立刻就領悟張真人的“太極”,不過卻不好擅自傳授——哪怕小張是老張的徒孫,自己也不好越俎代庖!

“原來師公如此看重楚大哥,希望我以後也能和楚大哥一樣,做一個對武林有用的人。”張無忌感慨地說道。

大概是終於發現,自己的武功很高,故而張無忌的思想境界也緩緩的提升……向楚鹿人的方向。

“也要多謝說不得大師,剛剛可是貢獻了自己乾坤一氣袋出來……之後我們可以聯手,幫蝠王解決經脈的問題。”楚鹿人不忘了提一句說不得。

眼看已經很晚,張無忌也剛剛突破,幾人各自告辭、分別回去,該休息的休息、該體味突破的體味突破,只有小昭又悄悄給楚鹿人煮了宵夜。

而楚鹿人這時也趁著還沒有打起來,在房間裏認真修煉——一來是《乾坤大挪移》剛剛到手,二來是有些受了小張的刺激!

《乾坤大挪移》除了“以彼之道還施彼身”之外,本身也是精神修行之法,畢竟是聖火教的鎮教神功,的確可以增長悟性、並且能夠激發身體潛力。

楚鹿人有道胎修煉,並不缺悟性,不過終究多多益善,而激發身體潛力,更是楚鹿人所需要的——經脈資質始終是楚鹿人的弱勢。

僅僅前兩層的話,除了精神引導、激發潛力的部分之外,和基礎太極其實區別不大,只是打基礎的部分。

不過即便如此,勉強符合資質要求的天才,也需要七年、十四年之功才能練成。

直到第三層之後,便不僅僅是勁力引導,並且有轉化陰陽二氣的效果。

故而修煉時臉色會半青半紅,而且對悟性要求已經極高——上面特地注明,如果21年還練不成第二層,即使靠水磨工夫,練成了第二層,也切不可再練第三層!

因為第三層開始,便進入了新的境界。

雖然本身不是內功,但卻要將自身內功的性質轉化,才算是練成——作為“術”,這已經是難度最高的一種,會對“氣”產生影響。

僅僅是第三層的話,還只是轉化陰陽二氣,有些類似於“天山六陽掌”,可以令真氣表現為至陽、也可以表現為至陰,只是天山六陽掌是掌力變化,而《乾坤大挪移》則是令自身真氣本身的性質能夠轉化。

而到了第四層,便已經不再局限於“陰陽”,而是更深一層,以“陰陽轉化”代指“相對轉化”的,與太極之理修煉到高深境地有相似之處。

這也是“乾坤”二字的由來,當初翻譯這功法的人,也很“信達雅”,以乾坤代指相對……

楚鹿人估計,這大概也是原作中,張無忌能夠迅速領悟“太極”的原因之一。

以現在楚鹿人的理解,至少也已經看出,張真人如今的真傳太極,早就已經不是陰陽互濟、剛柔並濟那麽簡單。

畢竟那是張真人早年間,就已經達到的境界。

老張可是勢破天門,怎麽可能如今還是一樣的境界?

如今老張的太極,已經和陰陽、剛柔沒什麽關系,雖說還叫“太極”,可實際上重點卻是在“互”、“並”上!

陰陽互濟、剛柔並濟是太極的要義?

雖說也沒錯,但老張已經不在這一層,如今老張的太極,不是陰陽剛柔,而是陰陽剛柔“結合”的方式。

可以推之於生死、正逆、穩燥……等等一切相對之中,所以才能夠創出本質上已經是“無極”的純陽之功、先天之陽。

原本楚鹿人參悟得了《葵花寶典》、《辟邪劍法》,可是對教主姐姐的心得,卻是一頭霧水,現在有了張真人更加深入淺出的真傳太極為引,卻令楚鹿人兩兩都有所理解。

因為可以說已經不是武學,而是武學之理,所以楚鹿人也不好說,真傳太極能做到哪一步。

不過楚鹿人覺得,如果能參悟到張真人的程度,無論是《鬥轉星移》還是《吸星大法》的效果、亦或是楊逍所表現出的《乾坤大挪移》的特殊之處,太極勁都能夠做到。

即使修煉成陽頂天生前達到的第四層,也不過是與“太極”合流。

可是當《乾坤大挪移》到了第五層,與“太極”卻又分道揚鑣,到了不同的方向——修煉第五層時的異象,也將變成臉色忽青忽紅。

乾坤大挪移到了第五層,便已經重在“轉化自如”,而老張的太極,則是繼續精深在“交互結合”的方面。

同樣掌力雄渾的一掌,打向乾坤大挪移五層的修煉者、以及同水平的太極悟道之人,前者可以瞬間打來的掌力,化作無害於自己的“生氣”,再轉化為掌力打回去;