第七百零五章 談判

“你們三個是何人?”楚鹿人見對方小船前來,明顯是要談判,倒也沒有制止。

雖說其中兩人帶著武器,但楚鹿人也並不在意,既然敢三人獨自上岸,那有沒有武器,也就是氣勢上有些區別而已……

聽到楚鹿人問話,為首一人、也是唯一沒有帶兵器,上前答道:“我乃是波斯聖火教的智慧王,見過中土高人。”

“我是齊心王!”左手邊拿著大砍刀、滿臉橫肉的大漢一挺胸。

“我是鎮惡王!”右手邊雙持短劍,鬼頭鬼腦的中年男子也上前一步。

“原來是聰明王、砍刀王和短劍王,久仰久仰。”楚鹿人拱了拱手。

齊心王和鎮惡王怒視,他們漢話再怎麽一般,也聽得出楚鹿人未免的改變了他們的封號!

不過兩人剛剛要開口,智慧王稍稍擡手,攔下了兩人。

看得出三人之中,果然是智慧王的地位最高,這也符合之前楚鹿人從鐵鞭王、八角王口中探聽到的情報。

雖然兩王一直申明,十二寶樹王是平等的,但是也提到,帶頭策劃車翻之前教主的,正是智慧王。

“我波斯聖火教與中土明教,本是同源之水,本王對楚盟主也極是敬仰,之前多有誤會,還望楚盟主不要見怪。”智慧王的姿態擺得很低。

不過這些楚鹿人都只是一聽一過……

這些波斯聖火教之人,的確很重視“僅存”的高階教友。

畢竟四十多年,發生了四次流血漂櫓的動蕩,聖火教的高手死了一茬又一茬,眼看都已經青黃不接——從作為智慧象征的十二寶樹王裏,居然混了不少憨憨,就能看出缺人缺到什麽程度!

要知道聖火教幾百年來,在波斯一直是獨霸天下,不僅是波斯唯一的武林聖地,而且是波斯帝國的國教。

中土雖然人傑地靈,但從未有哪家哪派,有過哪怕一天這種地位……

聖火教雖是一教,但卻應對標整個中土——整體固然遠遠不是對手,可是降維與任何門派比擬,都是空前強勢……

也就是這種體量,才經得起四次動蕩,換成少林,有這麽一次就得封山十年才能緩過來,換成是華山之流,一次就要根基動搖、幾代人都緩不過來!

然而哪怕如此,現在聖火教也已經空前衰弱,尤其他們這一支是投靠蒙古人、也就是幫助外人欺壓自己的民眾才復辟,在波斯已經名望大減,如今經不起任何折騰。

原作中在張無忌生擒了三使之後,寶樹王們也很好說話,連黛綺絲都不抓了,直接將船給張無忌,讓他們離開。

當然,後腳就派人鑿了張無忌的船、船尾還藏了炸藥,等到張無忌沉船之後,又回來包圍,最後黛綺絲不得不透露小昭的身世,用黛綺絲和小昭隨他們回波斯,換取了張無忌等人的安全離開。

因此對於智慧王的話,楚鹿人一個字都不信!

反而黛綺絲和謝遜,聽到智慧寶樹王居然間接承認,明教和聖火教只是“同源”而並非主從,心中微微驚詫。

這其實也是明教之前所追求的,至於楚鹿人的“反客為主”之說,他們只當是漫天要價。

“好說好說,既然聖火教已經認識到了自己的不對,還讓三使送回了聖火令,韓教主念在大家都是聖火之民的份兒上,自然不會與自己的教徒過不去。”楚鹿人依舊一副挑釁的樣子。

智慧王卻也不生氣,至於砍刀王和短劍王……這時大概還沒有反應過來,正在懷疑自己的漢話水平。

“聖火令當初本就是聖火教總壇,賜予明教的鎮教之寶,只是明教不慎遺失,我教尋回這聖物之後,也只是對明教加以考驗便可送還,如今既然明教已經選定教主,又有楚盟主練就《乾坤大挪移》,那歸於明教,也是應有之義。”

智慧王的漢話就不錯,看似很好說話,不過明裏暗裏指出,聖火教“賜予”明教、明教守不住寶物……

同時也認可了小昭的教主之位——往常波斯聖火教,歷代都想要幹涉明教的教主之位……當然,很少成功。

“聖火教如今還沒有教主吧?”楚鹿人反問道。

智慧王聞言,也沒有辯解,反而點頭道:“不錯,所以……本王也想要再確認一番,韓教主的身世,可是……黛綺絲執教的女兒?”

聽到“執教”的稱呼,黛綺絲頓時明白了什麽——通常三聖女中,有一人繼位教主之後,另外兩人便是“執教”。

智慧王這般稱呼,已經暗示了他想要略過黛綺絲作為聖女時失貞之事,重新將其定義為執教、那小昭也就是名正言順的聖女人選,再加上《乾坤大挪移》的話……

“不錯。”黛綺絲點了點頭,沒有表現出什麽。

智慧王正要說什麽,楚鹿人這時再次打斷道:“我沒有看錯的話,這聖火令上,除了殘缺的《乾坤大挪移》,還有另一門武功吧?”