第四百四十五章 煉體入道的六大境界

除了武達之前所說，其實這種“煉體入道”的六大境界，分別按照境界修為對於人類壽元的輔助之力，有著更正式一點的叫法。

第一境界食氣煉體：多數時候叫做“練氣武者境。”

這個境界嚴格來說，還是只算普通人境界，修煉之後能夠強身健體，如果不意外而死的話，一般都能活到一百歲以上而終。

第二境界練氣化元：也叫做“化元真人境。”

這裏的“真人”，並非“太乙真人”或者“普賢真人”之中的真人。而是根據這個境界對於人類壽元的輔助之力，所取的一個境界名字。

按照道門典籍記載，人類的壽元極限，可以達到一百五十歲左右。而晉升煉體入道的第二境界之後，如果不傷及根本，一般都能活到一百五十歲左右的壽元極限。

一般人的體質，要受各種各樣的因素影響，不管你如何養生，都無法達到一百五十歲的人類壽元極限，所以只能算是“凡人。”

摒除影響人類壽元的種種不利因素，達到煉體入道的第二境界，超凡脫俗，才算“真人”之境。

第三境界凝元成晶：也叫做“元晶上人境。”

一般來說，化元真人境，也只是能夠活到人類壽元極限，一百五十歲上下。只有凝結真元化為元晶，方才能夠真正打破人體壽元桎梏，成為“人上之人。”

這個階段不單實力遠超一般人的想象，並且可以打破人類一百五十歲的壽元極限，不傷及根本的話，一般可以活到兩百至三百歲之間而終。

第四境界煉晶為丹：也叫做“金丹祖師境。”

這個境界，才是真正意義上的“修道有成！”達到這個境界，不單壽元極為悠長，而且能夠禦空飛行，真正觸及“大道”門檻。

一般來說，末法時代的煉體入道，最高只能達到這個層次。

水滸世界的羅真人，目前就處於這個境界之中。

按照道門典籍所載，也只有修成“金丹大道”的層次，才真正有資格開宗立派，留下自身的道法教義，成就一代“祖師。”

所以這個境界，就叫做“金丹祖師境。”

第五境界碎丹入體：叫做“靈體聖人境。”

這個境界是將自身修煉出來的金丹重新破碎，反哺自身，重回煉體大道。

將自身數十，甚至數百年方才凝結出來的金丹重新打碎，這中間的難度、危險可想而知。所以這個煉體入道的第五境界，又叫做“九重丹劫”境。

每一次的碎丹入體反哺自身，都無異於一次生死之劫，可以說是步步維艱，在生死之間輪回涅槃。

而一旦達到靈體聖人境，不單壽元可以暴增，而且實力堪稱移山倒海，可以真正達到“陸地神仙”的地步。

這個境界因為太難，所以曾經有過很多種叫法，有“生死涅槃境”，“地仙之境”，“靈體聖人境”等等。

但最終，那本道門典籍之上，還是使用了“靈體聖人”這個境界稱呼。

而按照羅真人所說，宋代以前，煉體入道的靈體聖人只是一個傳說，各種典籍之中，都沒有明確記載，曾經有誰真正達到過這個境界。

第六境界金身法相：這個境界是傳說之中的傳說，叫做“真仙之境！”

經歷九重丹劫，九次生死涅槃的“靈體聖人境”之後，才有資格真正觸摸“真仙”門檻。

真仙溝通天地之力，自身融入天地之力，凝成天地法相，與天地同壽，日月同輝，一定程度上，這個境界自身就是“天”，是真正的“仙！”

天地主宰，真仙之境！

……

“練氣武者，化元真人，元晶上人，金丹祖師，靈體聖人，真仙之境……我能夠達到那種層次嗎？”

孟晨喃喃自語。

問世間，何曾有仙？

真正了解煉體入道的六大境界之後，孟晨心中方才明白，真仙是什麽樣子的，修煉之道又是何等的艱難，漫長。

在目前的地球之上，最強的元極境戰神，不過方才對應煉體入道之中的第三境界“元晶上人”之境。

而之後的煉晶為丹，成就金丹大道，難度更是遠超之前三大境界的總和，從古至今能夠達到的人寥寥無幾。

再之後的“靈體聖人境”，更是一步一成丹，金丹越來越強，打破越來越難，單是一重碎丹入體，就又超過了之前四大境界的難度總和。

而這樣的碎丹入體，生死涅槃還一步比一步更難，每一次碎丹入體的難度，都會比上一次增長一倍以上。

九次碎丹入體，九重生死涅槃之間的難度，就可想而知了。

經歷九重生死之劫，方才能夠到達最終的真仙之境，真正掌控天地之力，成為天地主宰的“真仙之境。”