第二十二章 高野

“野人來了！”

“野人來了，跑啊！”

伴隨著楚地農民們的尖叫聲，自東北方向，一支野人騎兵沖了出來，他們的規模並不大，只有二十多騎，除了領頭人身上有一件很簡陋的皮甲外，其余人身上都只著純粹的獸皮衣。

相較於甲胄的缺失，他們的刀卻是成制式的，同時他們背上背著的弓箭，也能看出是老燕軍的款式。

早年的大燕軍隊，除了都打黑龍旗同時尚黑以外，具體到兵器制式到甲胄制式可謂五花八門。

鎮北軍有著自己的一套體系，靖南軍也有自己的風格，各地方兵馬，也是有著自己的特色。

哪怕是現如今，也依舊如此；

畢竟，維系一支龐大的軍隊已經極為艱難，想要對其進行換裝……那代價則更為高昂，所以，甲胄和一些特制的兵器比如馬槊這類的，是可以當傳家寶，爺父孫傳遞使用的；

可偏偏有一個地方的掌事者，一直以來都對軍隊的裝備有著一種近乎苛刻的追求，也更享受站在高台上檢閱時，那種風色統一的景致。

晉東的換裝，在六七年前其實就已經開始了。

奉新城外的鑄造坊，早就發展到一個極為可怕的規模，同時還擁有極為成熟的鍛造技藝，再加上不斷自天斷山脈甚至是雪原內發尋到的各類礦產，這才足以支撐下晉東王府正兵的整體換裝。

其實，野人一直生活在“寶庫”上面，似乎越是鳥不拉屎的地方，它地下總能有寶貝；

可惜的是野人一缺乏探尋與挖掘能力，二也缺乏鍛造冶煉技藝；

而這些，對於魔王們而言，都不是問題。

燕國朝廷的兵部、戶部乃至於是工部，在前些年裏，不止一次地發公函，好話說盡，想要從晉東這裏進一些軍械。

可到最後，除了攝政王送了三百套給皇帝的親衛軍充當門面外，就再沒能掏出來一套。

就是皇帝，對此也毫無辦法，雖然晉東之地商貿發達，但軍械制造這方面，根本就不可能往外賣，是真正意義上的違禁品，且晉東軍自己用還來不及，哪可能去出口？

再者，晉東名義上屬於大燕，但實際上和朝廷之間，維系的是一種近似於朝貢一般的關系，逢年過節，雙方會派人互送一些禮品；

朝廷的軍餉和糧草是不入晉東的，而晉東，也向來對舔他們名義上的皇帝，沒太大的興趣。

如果不是他們的王爺一直壓著，同時還有隔壁楚國的威脅，再加上一統諸夏這近乎心照不宣的目標，可能晉東的軍頭們以及那些中層將領們，最想做的，就是跨過望江，去燕京城下跑馬。

大換裝自然淘汰下了一大批老式軍械，其中大部分，都是層層下放。

比如覃家倆兄弟去當輔兵時，覃老爹找當地堡寨校尉求的，就是這批積壓下來的軍械。

而對於野人，範城那邊的苟莫離直屬野人大軍，自然是會全額配給，沒理由把人家丟那麽危險的地方卻還苛刻那些；

但對於這些臨時抽調入關當仆從軍的野人，肯定是不可能給什麽好裝備的，他們的定義本就是炮灰，哪怕是最基礎的輔兵裝備，也得讓他們自己去拿軍功來換。

王府的態度是：

想讓狗賣力做事，

就得讓他們餓著。

好好替王府賣命，不僅有軍械可以拿，同時還有獎賞，而最大的獎賞，就是標戶的身份。

近十年來，王府不遺余力地對雪原進行精神文明的豐富與提升，

已經取得了卓越的成效，很多野人的身份認知，已經開始覺得：

星辰是低賤的，

寒風是低賤的，

自己……也是低賤的。

早年的大燕，秉持著的是一種大夏民族沙文主義政策，講究的是，非我族類，其心必異。

當年鎮北軍郡主動輒就去誅人家部族，李富勝喜歡滅部落取樂就是最好的例證；

就是靖南王，率軍入雪原時，也是行的屠戮政策。

而晉東的王府，不喜歡這種肉體毀滅的政策。

確切地說，毀滅一個民族的方式，有兩種，一是最簡單也是最虧本的，叫肉體清除；二，是最劃算也是效益最高的，叫精神湮滅。

先摧毀你的信仰，再幫你重建你的“信仰”，明明是在蹂躪你剝削你，但你卻甘之如飴，且心悅誠服地跪下發自內心真誠地呼喊“我的老父親”。

瞎子是此間好手，這些年來，造反的事兒，屢屢受挫，而瞎子之所以沒發瘋也沒抑郁，就是他將很多的精力，傾注在了雪原方面。

雪原現在很多野人，已經認識到自己的發式、自己的語言甚至是自己的膚色，都是肮臟的，唯有進入雪海關，成為標戶，成為王爺的子民，才能得到真正的救贖；