第26章 藏秘苗寨

湘西有三邪：趕屍、蠱蟲、落花洞女。

前兩邪許言彬都跟著白昭乾見識過了,蠱蟲還見了兩次，陰影頗深。

相比起前面兩個名氣大的，作為的第三邪落花洞女很多人都不太了解,甚至不曾知曉。

落花洞女，又稱落洞女，落洞指的即是落入山洞，甚至是被拖入山洞。

短短幾字，卻飽含一種無力感。

許言彬：“山洞？”

白昭乾點點頭。

按照當地的說法,苗寨的少女之中，有一部分是要嫁給“神”的，而嫁給神的這一部分人,就被稱作“落花洞女”。

至於原因,有說是神看上了她們，給洞女下了蠱；更廣泛流傳的說法是洞女天生就對神有著崇拜,看不上凡夫俗子。

她們會保持自己的美貌和優雅，等到了嫁給神明的那一天,她們會跑到一個無人知曉的山洞之中,不飲不食數日,最後帶著微笑,香消玉殞。

傳說裏洞女死後會身懷異香，容貌更昳，這是神對愛人的祝佑，也象征著美好真正的開始。

許言彬看了眼棺材裏穿著著銀飾華服的苗族少女,忍不住贊嘆：“哇,有點浪漫噢。”

“浪漫？”白昭乾冷笑一聲，似乎很是不贊同。

許言彬不解，哪怕他號稱鐵木真大直男,也能從白昭乾的描述裏感受到了一點點浪漫的因子。

白昭乾緩緩搖頭。

“我問你，你見過我用什麽雞血黑狗血嗎？”他向許言彬說。

許言彬思索了一下，搖搖頭。

“那就是了。”白昭乾看著那漸行漸近的歡慶樂隊，“黑狗血，雞血，通過殺生來鎮邪的道士，不過都是要借助活物的生命來施法的半吊子而已。”

這樣的形式，主要目的根本不是在鎮邪驅祟，而是震懾旁觀者罷了。

就如同殺雞儆猴，其實是一個道理。

落花洞女的傳說的確有一絲唯美，但事實上背後的真相卻是一個悲劇。

洞女表現出來的神思恍惚，看似是對心上“神”的思念，其實是受到湘西巫儺之術之中的一種影響所導致的。

古時候的苗寨裏，巫和草鬼婆象征著神權，具有整個寨子的統治地位。

為了鞏固他們神權的形象，殺戮是必需品，也是最有效的手段。

但僅有殺戮也會使整個部族陷入高壓，因此象征著美好的落花洞女，其實是一種平衡。

被選中的洞女，其實就是一種祭品。

苗巫會讓她們聽從自己的命令，去往早已準備好的山洞裏，等待死亡。

就算洞女清醒，由於幾日不吃不喝，也不可能再有力氣逃離深山回到寨子裏，最終的歸宿，也只有一條路。

洞女與“神”的婚姻，對家人親朋而言，是一種榮耀。

而最諷刺的是，這種巫儺之術的唯一解藥，就是洞女與自己的心上人成親，成親之日，巫咒便會消失。

可作為神選定的妻子，寨子裏又怎麽會有男人敢去追求她，哪怕洞女先前已有心上人或是許配的男子，男方也會自行離開。

畢竟人力豈可與神仙對峙？

因此被選中的女子不論是否願意嫁給所謂的“神”，都必須接受命運的安排。

對於白昭乾而言，不論是道還是巫，目的都不應該是掌權統治，或是吸引信眾。

就好像蠱能害人亦能救人，苗族同胞都是心地善良的，可像落花洞女這種古時候掌權者為了控制苗民而衍生的產物，實在令他厭惡。

白昭乾自己從來不管什麽天師界的潛規則，更不在乎什麽業界地位，風評。

因此前幾日他才那麽毫無顧忌地幫助孫苗苗，而不是像其他天師一樣，見鬼便殺。

因果輪回，方海渥欠了孫苗苗的因果，自然要他自己償還！

白昭乾突然想起了封弑。

孫苗苗事件的第二天早上，他醒來的時候封弑還陰晦地問了他這件事。

應該是擔心他遭天譴吧？

不過封弑不是從來不信這些的麽？

莫非他去查了資料？那天早上好像是看到那家夥開著瀏覽器在找什麽東西來著。

想到這裏白昭乾忍不住勾了勾嘴角。

果然是外冷內熱的性子。

許言彬聽了白昭乾的解釋後，也不覺得落花洞女有什麽浪漫了，他看著棺材裏躺著的少女，心裏有些不舒服的感覺。

可白昭乾也和他說了，哪怕心裏不認同，這裏畢竟也是苗民的地盤，這種也都是苗民傳承下來的巫儺文化，尊重各民族文化的差異性，才能實現各民族和諧共同發展。

至於有的東西，只能循序漸進地改。

氣氛詭異的送婚隊伍越走越近，隊伍的正前面是一個中年男人，留著一撮山羊胡子，頭發灰白夾雜。

和寨子裏的其他男性不同，他穿了一件鑲藍邊的紅布袍，頭頂一方金冠，腰上並沒有彩條，而是掛了一個木棍，棍子上綁了七色的碎布條。