第89章 真理與空間之神（八）：

這就是愛神為枕流提供的思路——讓白默也嘗嘗她對別人造成的傷害的滋味。

如果只是讓枕流隨隨便便殺了白默，痛快自然也是痛快的，可總會覺得少了一點什麽。這種“什麽”，是哪怕白默生前受到再多的懲罰也無法填補的。但哪怕意識到這點，枕流一時間也還是不知道該如何去做，才能夠不再少這麽一點“什麽”。

愛神也有過相同的經歷。

一直到被殺死的那一刻，美食之神都是不認為自己做錯了的，他不後悔自己殺了美神，只後悔他被發現了。他始終在沒臉沒皮和愛神打著一種詭異的偽邏輯，他理直氣壯的反問愛神，我怎麽就不能殺了你弟弟了？

你認為我不該殺神。

那我還認為我該殺呢。

我們誰也說服不了誰，自然要以武力值來定勝負。這個世界不就是這樣嗎？弱肉強食，野蠻生長。他們是神，不是人，為什麽要受到人類社會的道德和觀念束縛？他也沒有要求別神必須和他想的一樣啊，他只是自己這麽想，還不行嗎？

當然是不行的。

至於為什麽不行，愛神當年還是太過年輕，滿腔的憤恨，卻根本無處訴說。他理不順自己的邏輯，也無法清晰的把自己的主張表述出來。

他只能用和陸斯恩的合力一擊，來表達對美食之神一派胡言的否定。

但神死如燈滅，對於死者來說事情便已經到此為止了，只有生者還在不斷的飽受折磨。

愛神雖然殺死了美食之神，卻始終還是會有一種不滿。就像雖然一個吵架吵贏了，卻還是覺得自己沒有發揮好，在午夜夢回間一遍遍回顧當年的人。

最終，在琢磨了這麽多年之後，他終於明白了。

他想告訴美食之神，你想什麽那確實是你的自由，但自由歸自由，底線歸底線。不讓所有人有自己的想法是一種極端，讓所有人沒有任何約束、漫無邊際的去追求所有的自由，又何嘗不是一種極端呢？

任何事情都是要適度的。

自由也不能太過火。

不管你是人、是神，還是什麽垃圾，做事都是要有底線的。隨隨便便殺人、殺神，這就是不對的。而不對的事情，就是不能做。

愛神甚至腦補過美食之神會繼續怎麽樣強詞奪理，他會說，既然我殺神不對，那你殺了我就對嗎？

這個時候，愛神就會說，不，我怎麽有權利代表死者對你進行審判呢？我不是在殺你啊，我只是在提供一種讓你去和受害神見面的機會，由祂來親自決定要不要原諒你。

總之，愛神真的想了很多，有來有回，卻始終只能止步於假設。

美食之神死了就是死了，就像是愛神的弟弟，他們永遠不可能再回來了。愛神對此的接受程度一直不算特別好，祂不明白自己在事後多年才想通這些又有什麽用，簡直毫無意義。

然後，這個“意義”就出現了。

宇宙對很多事情都有它獨道的安排，好比，它讓愛神遇到了還沒有開始復仇的枕流。

愛神對枕流幾乎是傾囊相授，激動的帶著一種過來人的期許，但其實連祂都不知道自己到底在期待著一個怎麽樣的結果。祂只是覺得，祂必須得幫幫枕流，就像是如果當年有人或者神這樣幫他就好了。

不過，愛神也不敢保證自己的這些幫助會起到什麽作用，祂只是做了祂想做的。

“起了很大的作用。”枕流在和陸斯恩離開流放之地後的第一件事，就是對愛神表達了感謝，看著白默最後的絕望與崩潰，枕流終於覺得爽了。

真的好爽啊。

用她自己的惡，來讓她飽嘗人生最後的苦果。她憤怒與不甘的嘶吼，為這件事畫上了一個圓滿的句號。

白默到死都無法瞑目，不願意相信自己會被“女兒”殺死，也不甘心成為誰的替代品，最不能容忍的還是復仇女神的那一句，又不是換不起。

她怎麽會走到如今的這一步呢？

明明不應是這樣的啊。

直至最後的最後，她的眼前閃過了無數的人生回馬燈，有女兒想要去自首時的眼淚，也有對父親拋棄自己時的憤怒，更有……

龍鳳胎手足語重心長、苦苦勸她回頭時的模樣。

“你怎麽能這麽想？你的女兒就是你的女兒，她不是任何人的替代品，她是一個活生生的人啊。”

“世界再多，也沒有誰活該成為誰的移動器官捐獻庫。”

“每一個世界的你，都是我的妹妹。”

她，明明可擁有一切，可愛的女兒，溫柔的兄長，廣闊無垠的宇宙。但是她卻用這些都做了什麽呢？是她，害了自己的女兒一遍又一遍；是她，親手殺了她的手足；也是她，給自己的侄子帶來了人生中最大的苦難。

人這輩子最大的諷刺，大概就是在死之前，才終於意識到了自己都做錯了什麽。擁有的時候不知道珍惜，失去了……