第七十二章 後勤

跟著傳令兵大步向中軍行轅趕去,蘇大為暗自心裏嘀咕,不知是出了什麽事。

不過傳令兵並沒有明說,他也只能胡亂猜測,是否跟長安發生的政治事件有關?又或者,突厥人已經開始行動了?

沒聽到消息啊。

他身為斥候營的副營正,對唐軍中各類情報和消息都敏銳無比。

最近幾天風平浪靜,除了長安來的史者,並沒有任何異常。

百思不得其解,決定暫時放下疑問,一會到了大總管的營帳自然便知是怎麽回事了。

他的思緒情不自禁又飄到方才與安文生、阿史那道真談的“街亭之戰”上。

先頭在聽的時候,沒覺得如何。

但現在突然一個靈光閃過,倒讓他有了一些新的想法。

蜀與魏之間,魏強而蜀弱,魏雄踞中原,脅天子以令諸侯,而蜀漢不過區區一州之地,對抗曹魏。

結果居然是弱小的蜀漢不斷發起進攻,而強大的魏國,卻處於戰略防守。

這和普通人的認知是完全相反的。

一般人或許會認為,只有強者才會出擊,弱者只能自守。

此為一處疑點。

另外,明明蜀國山道難行,距離隴西三郡更遠,而且糧食轉運困難。

結果蜀國諸葛亮沒有選更近的斜谷和陳倉,而是率兵長途奔襲三郡。

隴西三郡距離魏國長安,快馬十日可達,蜀軍翻山躍嶺去隴西要多久?

強行軍也得二十來天吧。

這又是一處違反常識的行為。

此外,戰爭開始時,蜀國是攻,魏國是守。

可結果蜀國攻入隴西三郡後,局面又變成了蜀國要守街亭,守三郡,成為守方。

原本作為防守一方的曹魏,卻變成主動出擊,成為攻方。

攻守之勢易形了。

這兩者之間的強弱、攻守,是動態的,是變化的,仔細揣摩的話,會得到一個非常有趣的想法。

蘇大為忍不住自言自語道:“反者道之動。”

這是《道德經》裏的第四十章。

即“反者道之動,弱者道之用。”

意思是說,循環往復的運動變化,是道的運動,道的作用是微妙、柔弱的。

老子看到和揭示出諸如長短、高下、美醜、難易、有無、前後、禍福、剛柔、損益、強弱、大小、生死、智愚、勝敗、巧拙、輕重、進退、攻守、榮辱等一系列矛盾。

並認為這些矛盾都是“對立統一”的,任何一方面都不能孤立存在,而須相互依存、互為前提。

即書中所言:“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。”

諸葛孔明本身屬於道家一脈。

據傳他從黃承彥處習得八陣圖,並將之引入兵法中。

蘇大為也是方才靈光一閃才想到,諸葛孔明第一次北伐的用兵,正好體現了道德經裏的這番話。

所謂陰陽相生,強弱轉化。

用兵書上的話來說,就是兵無常勢,水無常形,因勢利導。

蘇大為點點頭,將這個想法記在心裏。

同樣是諸葛孔明北伐之戰,安文生是信手拈來,縱橫四百余年,說起歷史戰例,如數家珍。

並且從戰略入手,眼光格局可見一斑。

阿史那道真,從人心和情理入手去解讀此事,有自己的體會和想法。

剛才一番談天說地,得到啟發最大的,其實是蘇大為。

安文生講的是戰略,格局。

阿史那道真領悟到的是用兵方略和手段。

而蘇大為,他悟到的是規律,是道。

原本就對道家思想有一定了解,聽了蜀漢北伐之戰,隱隱間,似乎對道的運用,又精進一層。

“營正,到了。”

傳令兵這時喊了一聲,然後大聲向親兵通傳。

停了片刻,中軍大帳內響起程知節的聲音:“進來吧。”

親兵伸手拉起簾幕,蘇大為一低頭,走了進去。

眼前光線一暗。

雖然已是四月,但草原上依舊寒冷。

帳中生著火,橘紅色的火光將帳中眾人的面臉照得有些紅潤。

蘇大為一眼看到大總管程知節正背負雙手,站在一副掛起的碩大地圖前。

這地圖自然是金山山脈及西突厥勢力的地形圖。

懸於帳中,供將軍們了解地形,制定戰略時用。

除了程知節,副總管王文度,還有前總管蘇定方,都在帳中。

看到蘇大為時,幾人表情各不相同。

程知節的神情有一些疲倦,這在他的身上是極少見到的。

擡眼看到蘇大為,他點點頭,說了聲:“來了?”

蘇大為忙叉手行禮:“參見大總管,副總管,前總管。”

“一邊站著,一會有話交待你。”

“是。”

蘇大為便走到一旁,挨著同樣站在帳蓬一角的蘇慶節並肩站立。