第一百零五章 絕地天通（第2/3頁）

真的是來求和的？

想到這裏，新右三郎心裏隱隱生出一絲興奮。

但是他不敢多停留，整了整衣冠，忙走出營帳，去執行蘇大為的命令。

等新右三郎出去，蘇大為的目光再次落在雪子的身上。

顯然，這位巫女不像伏見鳥取那麽帶有攻擊性，而且也更願意正常交流。

“蘇都督。”

雪子微微欠身，擡頭時，臉上的神色已經比方才鎮定了許多。

她的眼眸如水，神情透著一種優雅和落落大方。

雙手交疊於身前，向蘇大為道：“為了向您展示神道的誠意，我們願意將聖卵的事說出來。”

沉吟了片刻，雪子才在蘇大為和聶蘇的注視下，再次開口。

“蘇都督，不知你聽過高天原嗎？”

“高天原，倒是知道一些。”

“那是我國的創世神話，我們神道就是從神話時代，傳承下來的巫覡，後來又結合了民間信仰，以及徐福東來傳術，才生出現在的神道。”

“徐福？”

蘇大為撫摸桌上幻天狐的手，微微一停，然後才繼續撫著它：“說下去。”

“許多人都以為高天原只是神話，但在我們神道內，對高天原有確實的記載，我們神道一直致力於尋找高天原。”

看一眼蘇大為，雪子繼續道：“在中國秦朝時，大術士徐福帶著滿船的人自九州登陸，登陸的地點，便是鵜戶神宮如今的海灘。

那時我國還在大和時代，徐福術士帶來的數千人，大大刺激了本國的發展。

並且據我教的傳說，徐福還在尋找傳說中的高天原。”

“徐福在找高天原？”

蘇大為微微一愣。

這倒是第一次聽說。

因為他聽到的版本，乃是徐福忽悠了秦始皇，先後兩次出海，第二次幹脆一去不回了。

但是從雪子這裏，卻聽到另一個說法，徐福到了倭國，卻在尋找高天原。

高天原是倭國古事紀裏記載的神明國度。

徐福該不會是真的要替秦始皇尋找神仙，求長生不死藥吧。

雪子繼續娓娓道來，在蘇大為面前，展現一副八百余年前的古畫卷。

自古事紀所記的高天原的神話時代起，到天照大神派出神子替代須佐之男命的後代，統領葦原中國不知多少年，突然有一天，神明的國度高天原永遠的關閉了。

葦原中國那些擁有神明之血的半神以及神明後裔再也無法找到高天原。

此後只能繼續在葦原中國生活，一代一代的繁衍。

屬於神明的血液越來越駁雜，漸漸的，壽命也和普通人類無異。

只是偶爾還會出現幾個返祖的，血液稍微純凈一些。

後來這些人在天照大神的余暉下，漸漸形成自己的信仰，對祖先神靈的崇拜，使得誕生了神道教的前身。

徐福到來之後，與神道有過接觸，雙方互通有無。

徐福傳了一些術法給神道教，同時從神道教這裏，打聽到了關於高天原的消息。

然後說是要尋找高天原，然後就離開了。

徐福的手下，那幾千人，在鵜戶神宮附近繼續繁衍。

此後多年，那些秦朝來的童男童女都生了孩子，形成了聚集村落，徐福還沒有回來。

所有人都以為徐福不會再出現了。

可是某日，鵜戶神宮突然再次迎來了徐福。

徐福說已經有了高天原的消息，並交了數枚卵給鵜戶神宮，並說如果能將卵裏的聖獸孵化出來，就有可能找到高天原。

交代完這些，徐福再次消失。

這一次，再也沒有人見過他。

此後，這些“聖卵”便留在了神道教，一代代的傳承下來。

神道教花了無數的人力和精力去研究，八百余年下來，卻從未有任何一枚卵孵化。

後來每代神道教的道主，除了自己留下兩枚，其余的卵，交由神道教裏達到一定級別的神官看管，並研究破譯孵化之法。

聽完雪子說的這些，蘇大為失神了片刻，腦子裏第一個想到的是——絕地天通。

《尚書孔氏傳》說：“帝命羲和，世掌天、地、四時之官，使人、神不擾，各得其序，是謂‘絕地天通’。”

天地相分，人神不擾。

是否上古時期，真的有這麽一個人神共處的時代？

至少有一點是比較奇怪的，那就是無論中國還是倭國，或者世界各地，都有類似的大洪水傳說，也有放牛的凡人偷盜天女織衣的故事。

在中國叫牛郎織女，在倭國，叫做“仙女的羽衣”。

此外，古今中外，都有著上古時期，人神共處的傳說。

後來神明不知怎麽想的，將天地分開，絕地天通。

並且降下大洪水。

在東方，咱們老祖宗扛起鋤頭去治水，也即大禹治水。