第七章 托付（第2/3頁）

蘇大為急道。

他身為異人四品，如今的飯量只大不小。

就算以他年輕力壯，如果數日不吃，也會極度虛弱下去。

更何況以玄奘的年紀和身體。

別說病痛，這麽餓幾天，哪還有命在。

“貧僧不餓。”

玄奘堅決的搖頭道：“阿彌，你來了，很好，就陪我坐一會。”

蘇大為心中那種不安感越來越強烈。

他有些著急的回頭看了一眼行者，卻見行者眼帶霧氣，微微搖頭。

心知不可勸。

只能心中嘆息一聲，回頭看向玄奘。

聽說高僧大德，在生命走到盡頭時，都會有感應，有異象。

玄奘法師喝令怕是，已經知道自己涅盤之日。

“阿彌，不必多想，金剛經世尊說頌曰，諸和合所為，如星翳燈幻，露泡夢電雲，應作如是觀。”

玄奘法師說的，乃是他翻譯的《能斷金剛經》。

《金剛經》有多個譯版，以鳩摩羅什版最為朗朗上口，皆因鳩摩羅什既通漢文，又有極高的音律造詣，翻譯以意為先，以節奏易上口，易記頌為要。

玄奘法師卻是堅持直譯。

就是完全按天竺佛經原旨，不改其音意，以求將佛經原貌示人。

蘇大為略一沉吟，拖來一個蒲團，在玄奘法師面前，依樣盤膝坐下。

低頭道：“願聽法師教誨。”

“自從顯慶五年，來到玉華宮，我始譯《大般若經》。

此經梵本計二十萬頌，卷帙浩繁，門徒每請刪節精簡，貧僧堅持不刪一字。

至龍朔今年，終於譯完這部多達六百卷的長經巨著。”

玄奘微微喘息了一口氣道：“譯完這部，貧僧已感心力枯竭，雖還有諾幹經文未及譯，但此後還有門徒繼續把譯經之事繼承下去，貧僧在此事，已無遺憾。”

“法師……”

“我雖精修佛法，但身體已經枯朽，近來已經感覺涅盤之日近，對於弘揚佛法之事，貧僧已無愧於佛，唯有一件……”

“法師請說。”

蘇大為心中驚訝，不知除了譯經外，還有何事能讓玄奘念念不忘。

“貞觀三年秋，有來自秦州的僧侶孝達在長安學涅槃經，學成返鄉，我與孝達一起去秦州，在秦州停留一夜後，又與人結伴去了蘭州，再轉涼州。

當時大唐與突厥交戰，邊關封鎖，但我心中求佛法心切，仍偷偷出關。

盡量伏夜行，至瓜州，再經玉門，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾，至高昌國。

在那裏，我受到高昌王麴文泰的禮遇。

麴文泰希望我留下，承諾舉國都會聽我教誨，並說如果不從，便遣我回大唐。

但我當時答說，西行之心只可日日堅強，豈使中途而止。

並以絕食明志。

最終，麴文泰被打動，不但沒有為難，還以舉國之力，助我西行。

貧僧至今記得，麴文泰贈我四沙彌，以充給侍。

制法服三十具。

以西土多寒，又造面衣、手衣、靴等，並黃金一百兩，銀錢三萬，綾及絹等五百匹，充我往返二十年所用之資。

並給馬三十匹，手力二十五人。”

事情已過去三十余年了，但玄奘說起這些事，仍字字清晰，如在昨日。

蘇大為也不由為之動容。

高昌國小，這些金銀物事，按高昌國力，恐怕也是多力的積蓄。

那麴文泰居然舍得拿出來，全都奉送給玄奘法師。

“此外，麴文泰給西行沿路二十四國國王，都寫了國書，每書附大綾一匹為信。”

蘇大為心中默默算著。

大綾比普通的綾貴重，二十四匹至少得有一萬銀錢。

“為了尋求西突厥葉護可汗相助，麴文泰又獻綾綃五百匹，果味兩車。”

蘇大為聽到這裏，一時無言。

這位麴文泰，當真是有當世孟嘗的風骨。

一下子把國家數十年積蓄都送了出去，而且為玄奘法師考慮如此周全。

讓人除了感動，又復何言？

“法師，我聽說高昌……”

“是啊，貧僧在天竺學成歸來，按與麴文泰的約定，要留在高昌替他傳法三年，可是等貧僧原路返回的時候，才知道……高昌已經不在了。”

蘇大為知道，高昌國，在貞觀十四年，為大唐所滅。

玄奘法師從天竺歸大唐時，本來可以走海路，並且有兩個崇佛國家願意傾囊相助。

若是走海路，將免去許多旅途勞苦。

但玄奘法師牢記與高昌王麴文泰十幾年前的約定，繞行上萬裏，重履險地，只為去高昌國說法三年。

但是等他到達，才知道，世上已無高昌。

原處只有大唐的高昌縣。

後來又變成大唐安西都護府。