第263章 吃著點心說“二蘇”（中）（第2/2頁）

於是，他便將米、茶、豆、乳四樣物什，融合於一處，創出這涼滑香軟、茶味乳味兼有的糕團皮子，而裏頭的餡料，依著各人喜好調制即可。

“此團本無名字，韓知州贊賞這面皮菓子，正合與點茶同食，雪沫乳花翻午盞，不如就取了學士那首浣溪沙裏的最後一句，叫清歡團子吧。蘇學士欣然笑納，還命家中廚娘，將團子的面皮配方，細細教了韓家的廚娘。今歲韓知州回京看望六弟，見我府裏的花果餡滴酥，外殼乃是炸制，覺得有些油膩，便教了府中廚子這道清歡團子。”

唐國長公主說完，端王趙佶感慨道：“蘇學士果然是豁達之人，要被貶往嶺南了，還談笑風生。樽前不用翠眉凝，人生如逆旅，我亦是行人。”

這位小王爺，身邊的近侍，畢竟一個是蘇軾的故吏高俅，一個是與蘇軾有著隱秘傳聞的梁師成，他兩個平日裏常引導著王府歌姬唱蘇軾的詞，小王爺再是風流好色，文學藝術品位卻是不低的，到底能聽出蘇詞裏的格局境界來。

此際，畫室中這三位皇家貴戚，孟氏已形同廢後，唐國長公主下嫁的韓家，貶謫的貶謫，賦閑的賦閑，趙佶，雖剛封了端王，實也曉得自己常被章惇、朱太妃等人在官家跟前告刁狀。

尊嚴上，被頂層權力施予的或重或輕的棄絕感，令他們於這看似品評畫論與鑒賞美食的悠然午後，在精神世界裏，多少與蘇軾產生了共鳴。

而侍立一旁的姚歡，對於趙佶援引的蘇詞，無論是那句“人間有味是清歡”還是“樽前不用翠眉凝”都未有太大感懷。

她腦中想到的，恰恰不是蘇軾的詞，而是他的一句詩。

“枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。”

這句詩，是再過幾年，蘇軾被繼續貶往海南儋州後所寫的，如今還未出現。

後世公認，烏台詩案幾乎命絕的囹圄之災，被貶黃州窮困淒苦的拮據時日，是蘇軾生命中所沉至的最低點。其後的幾次沉浮，都不算太大的打擊，蘇軾，似乎對於風霜雪雨的打擊有了足夠的心理準備與承受經驗。

但在姚歡看來，再堅強與豁達的人，也無法對不斷出現的淒清孤絕的現狀，做到真正的“免疫”

即使經歷過烏台與黃州的打擊，蘇軾到了暮年被貶海南儋州時，寫的“坐聽荒城長短更”這七個字，仍是多麽悲涼的七個字啊！

好像整個世界都已不再與他有關系。

為什麽？

為什麽在一個不再茹毛飲血的時代，在一個自命崇文盛世的時代，在一個士大夫與君王共治天下的時代，在一個被冠以“現代拂曉時刻”的時代，竟還會出現這樣令人痛徹心扉的例子？

一位享譽文壇、政績亦可圈可點的臣子，沒有貪墨，沒有叛國，沒有作奸犯科，並且明明已經主動離開了黨爭最為激烈的朝堂，卻在花甲之年，仍被一紙皇命強令渡海，來到世人視作蠻荒之地的孤島。

用盡一生的氣力，或許終能達到不以物喜不以己悲的境界，但某個時刻的脆弱，猶如在將將愈合的傷口上又猛地戳了一刀。

獨坐荒城，四顧茫茫，唯有天地星月，見我悲極無淚。