第七章 這是畫壁

一宿未眠，精神飽滿。

從禪房裏面走出，蘇陽內心只有一個念頭：修仙讓我快樂！

別了春燕之後，蘇陽便在禪房裏面依照《仙真經》裏面的內容，開始進行修真練氣。

這些書籍出處來自仙府，有朱草為證，可信度極高，何況這些呼氣吐納，收心守靜之法並無什麽經脈限制，就是教你如何呼吸，如何收攝心神，屬於只要能夠看得懂字，就能夠按法修行。

這仙真經中服氣之法，有一進，二淘，三調，四咽，五行，六煉這六個步驟，進氣是在呼吸之時以舌尖頂著上顎，淘氣則是在出氣之時，通過三閉氣，以手按壓五臟，以此來淘出雜氣。調氣是以鼻子吸氣，以嘴出氣。咽氣則在口舌生津之時，全然咽下，閉氣，而後使得內氣和外氣相通，過雲門氣海。行氣是意念所至過中丹田，將口舌之津灌溉五臟，煉氣則又是在這一次吐氣之時默數數字，接連閉氣，而後緩緩吐出。

這種服氣吐納之法都非一朝一日之功，蘇陽練了一個多時辰，沒有感覺什麽氣感，倒是憋氣憋的一身臭汗……嗯，這在仙真經中說【遍身汗出，是其效也】。

將昨夜剩下的蒲公英湯喝完，蘇陽又吃了一個窩頭，而後就出了寶禪寺的門，圍繞著寶禪寺的周圍轉了一圈，看了一下周圍環境，查看一下山林之中是否有野獸足跡，采了一些蘑菇，也采集了一些木槿葉回到了寶禪寺中。

自從穿越過來之後，蘇陽一直東逃西竄，現在難得在寶禪寺落腳，又沒有小義子這二五仔通風報信，難得空閑，也是時候搞搞個人衛生了。

在水井中打出三大桶水，依次燒開，將原本和尚蓄水用的大水缸挪騰出來，木槿葉用膝布包裹，揉了揉就出了泡沫，借著這種泡沫，蘇陽先洗了頭發，隨後才泡了一個熱水澡，將一身汙垢洗去。

近日以來風塵仆仆，現在有了空閑，蘇陽又將臟衣服拿出，用草木灰清洗，晾在了院內東側的鐵樹上面。

給馬添了水，讓馬在那裏自顧吃草，蘇陽尋了一些細繩接起，找了些山中毛豆，將一顆毛豆鑿開穿上，在寺外尋一節細竹，截成小段，依照先前在寺外走動之時，野雞居多的區域走去，將毛豆灑下，鑿開的毛豆也放那裏，人隱匿在一旁草叢，靜靜的等待著野雞上鉤。

這種釣雞的方法，本是蘇陽在一篇雜文上所看，好似出自俗世奇人，現在蘇陽也權且一試。

山林之中，本就人煙稀少，何況蘇陽所在寺廟更是不見人煙，故此這山中，山雞野兔不少，蘇陽將這些豆子放在那裏沒有一會兒，就已經有野雞上鉤，光彩亮麗，落在地上就開始啄豆，待到啄住蘇陽繩子牽引的豆子之時，蘇陽連忙站起，將繩拉直，手中竹筒順勢而發，沿著拉直的繩子徑直的套在了野雞的嘴上。

豆子在野雞嘴裏，竹筒套在嘴上，兩股勁崩在一起，野雞無法張嘴吐出豆子，只能被蘇陽所捉。

野雞到手，蘇陽直接捏脖子扭死，多日不知肉味，現在看到這野雞蘇陽就眼紅，依照此法又捉了一只野雞，回到寶禪寺內，將這兩只野雞安排的明明白白，一個野雞燉蘑菇，另一個裹上泥巴做叫花雞。

將兩只雞做上，許是服用了玉液精力充足，蘇陽閑暇無事，幹脆打了一桶水，拿了一塊碎布到了前廳，禪房裏面已經打掃幹凈了，這個前廳幹脆也打掃一下，不枉自己在這裏住一場。

前殿並不寬敞，只有一個和尚的塑像，供桌上面已經滿是灰塵，除此之外，就是這東西兩側的壁畫能吸引蘇陽注意了。

“唉？是我昨天沒注意麽？”

蘇陽停手，將抹布扔進桶裏，目光灼灼的看著這墻上壁畫。

西側的墻上畫著的，是一個和尚正在說法，當先的和尚面容枯槁，身上披著僧衣，端端正正的坐在蒲團上面，像是釋迦牟尼苦行圖，在這和尚之下，諸位和尚神態各異，均是端坐在地，或嗔或喜，或很心急。

這些壁畫均是栩栩如生，凝神觀看，就像是身在當場一樣。

而後蘇陽看向了東側的壁畫。

西側的壁畫是佛在說法，而東側的壁畫則是散花天女，一個個端麗美艷，蘇陽注目凝神一一細瞧，只覺眼前女子幾乎都活過來一般。

江西孟龍潭，與朱孝廉客都中。偶涉一蘭若，殿宇禪舍，俱不甚弘敞，惟一老僧掛褡其中。見客入，肅衣出迓，導與隨喜。殿中塑志公像。兩壁畫繪精妙，人物如生。東壁畫散花天女，內一垂髫者，拈花微笑，櫻唇欲動，眼波將流……

畫壁？

不會這麽巧吧。

蘇陽搓搓手，畫壁這個故事其實沒講什麽，就是書生盯著畫中的姑娘一直看，然後畫中姑娘將他引入畫中，兩個人歡好，然後有金甲神將前來搜索男人，書生藏在床上，耳中嗡鳴不止，一時間想不起自己從哪裏來的，幸虧是和尚點化，方才讓書生下來。