第169章 甲蟲的妙用（Ⅰ）

結束與珂賽特的心靈溝通，喬安立刻將自身一絲意識投射到對方身上，借用珂賽特的眼睛觀察當地環境。

昏暗的巖窟中，果然如同珂賽特所說，四周石壁開鑿出許多大窟窿，刺耳的刮擦聲由窟窿深處傳來，在空曠閉塞的地下空間回蕩，令人心神不寧。

伊芙琳撐開“隱形法球”，掩護同伴躲在巖窟一角，背後就是來時的隧道，顯然已經做好見勢不妙立刻原路撤退的準備。

喬安環顧巖窟，略一思索，從口袋裏掏出裝有火甲蟲的玻璃瓶，擰開瓶塞，將火甲蟲倒在掌心，運用融合蟲師血脈過後由“蟲類親和”進化而成的“蟲類啟蒙”，為掌中這只火甲蟲賦予媲美人類的智能。

……

偵查目標：變異火甲蟲（蟲類亞種，啟蒙亞種）

屬性：蟲類亞種，啟蒙亞種）

屬性：力量2，敏捷15，體質6，智力10，感知14，魅力10

特殊能力：60尺心靈感應，熒光

……

在“高等內視術”的觀測下，火甲蟲的變化很明顯。“啟蒙”不僅意味著智力水平的提升，更重要的是擺脫蒙昧，在短短一分鐘內獲得了與其智力相稱的知識儲備，如同神話傳說中的先知：原本只是目不識丁的牧羊人，某天突然獲得神啟，智慧開悟，提筆寫出贊美神祇的詩篇。

被喬安啟蒙的火甲蟲，就好比昆蟲當中獲得神啟的“先知”，雖然還是昆蟲的身體，見識與思想卻大大超出了昆蟲的水平，能夠通過心靈感應與更高等的智慧生物進行交流，就好比先知與其崇拜的神祇通話。

“吾主，是您在我心中點亮了智慧之光，身為一只渺小卑微的甲蟲，我誠惶誠恐，不知該如何回報您的恩典。”

每一只被喬安啟蒙的蟲類，都會自發的對他產生好感乃至崇拜之情，但是不同的個體表達情感的方式也不盡相同。

從過往的經驗來看，多數啟蒙蟲類會把喬安當成自己的“母親”，親情多過崇拜，還有一部分就是像“變異火甲蟲”這樣，把他奉為自己的宗教偶像，虔誠信仰，頂禮膜拜。

為什麽會產生這樣的差異呢？

是隨機現象，還是另有緣故？

喬安曾就這個問題進行過一番研究，啟蒙了上百只不同類型的昆蟲進行實驗對比，最後總結出一條規律。

啟蒙蟲類對他持有怎樣的態度，把他當成親人還是神祇，主要取決於該昆蟲被啟蒙之前的“感知屬性”。

如果被啟蒙之前昆蟲的感知屬性很低，那麽被啟蒙後感知屬性最多也就提升到10點，這類昆蟲大多把喬安視為親人，通常不太會自發產生宗教方面的意識。

至於那些被啟蒙之前感知屬性就超過10的昆蟲，本身就很敏感，啟蒙過後智力也提上來了，配合高感知，更容易產生信仰，所以它們更傾向於與喬安建立一種自認為比血脈親情更崇高、更普世、更神聖的情感紐帶，亦即信徒對造物主的狂熱崇拜，一種典型的宗教情感。

拿這只變異火甲蟲來說，啟蒙之前就擁有高達14點感知屬性，啟蒙過後被灌注大量知識，意識到這個世界遠比自己從前以為的更復雜，心靈受到強烈沖擊，感到惶恐之余渴望尋求精神寄托，進而將授予自己智慧與知識的那個人當做神明來崇拜，可謂順理成章。

喬安並不認為自己真有那麽偉大，值得變異火甲蟲將自己視為神明來崇拜，但是他必須承認，信仰紐帶往往比親情紐帶更牢固。

如果他傷害一只將他視為親人的啟蒙甲蟲，對方有可能心生怨恨，反目成仇，世間何曾少過不孝子？

但是，如果他對一只將自己奉為神明的啟蒙甲蟲說，“亞伯，你應當殺死摯愛的獨子，向我獻祭，以此證明你的虔誠”，虔誠的甲蟲非但不會因此怨恨神明，反而將之視為一場光榮的試煉，心甘情願的殺子獻祭。

拋開道德倫理不談，“狂信徒”甚至比“親兒子”更值得信賴，喬安現在需要的就是這麽一個對自己唯命是從的狂信徒。

“我要派給你一件任務。”喬安指尖觸摸變異火甲蟲，與它建立起“神話鏈接”，為了方便交流，順帶還給它起了個名字，“從此刻起，你的名字就叫……‘罩子’。”

罩子？

變異火甲蟲眼中浮現一抹困惑。

它明白“罩子”這個詞在人類語言中的含義，一種倒扣在物體上的容器，卻不懂喬安為何用這個詞給它命名，更不敢質疑，只能認為神明自有深意，不需要向自己解釋。

喬安將“罩子”重新裝回玻璃瓶，擰上蓋子，而後念誦咒文，將“青冰密藏箱”從靈界呼喚過來。

“可能有點冷，你忍一下，很快就會有人把你從箱子裏取出來。”