第13章 阮慈道途（第2/3頁）

和東華劍有關的事情，阮慈聽了只覺得雲裏霧裏，不寒而栗。只覺得這仙人雖然法力非凡，可以移山填陸，但生活比宋人還要更兇險了十萬分，想要把東華劍留到謝燕還回來，非得步步小心不可。並不是有了法力就能肆意妄為，沒腦子一樣是不行的。

但不論如何，法力仍是一切的基礎，她修道心熾，和王盼盼在陳國一座小山頭安頓下來之後，便請王盼盼傳道。王盼盼卻並不教她，說道，“我是妖怪，教不了你，再說你沒有靈根，注定沒辦法修真，須得是雜修一派，那就更沒法教了。”

她教不了道法，卻可以教些知識，當下便叫阮慈在開辟出的石室中盤膝而坐，將諸天萬界的道法流派娓娓道來，“這一切，須得從陰陽五行道祖開辟宇宙時說起了……”

大道三千，成道之法卻不止三千，陰陽五行道祖從舊日宇宙攜來的大天之中，本就有那方宇宙的道統流傳，本方宇宙新生的大天之中，一樣也有許多生靈在推演成道之法，自創世混沌至今，不知經過了多少量劫，哪怕是執掌了三千大道的金仙道祖，在量劫中也一樣難逃自身，眾道統爭鬥不休，到如今，宇宙中最常見的成道法門，便被稱為成道之‘真’，也就是王盼盼所說的修真。

這法門不管是什麽道統，總歸是交感宇宙靈氣，內修元嬰，外修肉身，內外交感，築基煉身、金丹煉炁、元嬰煉神、洞天煉法，煉氣、築基、金丹、元嬰、洞天、合道，如此一步一步往上攀升，最終成為道祖之後，便如同瑯嬛周天的洞陽道祖一般，煉道還己，最終有一天，道果成熟圓滿，將攜帶庇佑大天，從本方宇宙脫離出去，猶如道果落地一般，孕化出新生宇宙。本方宇宙創世者陰陽五行道祖，也是走的這條修道路子，是以這也是本方宇宙的‘真’道。

“將來你入得道門，便知道了，這天下妖魔鬼怪許多，但只要是按這四步劃分境界，逐漸提升，不管是鬼是魔，是人是妖，就都算是真修路子。”王盼盼道，“可真修並非是唯一的超脫之路，真外別傳為雜，雜修眾多，我並不知道全部。只知道有器修、法修、符修、身修、意修、念修、魔修、願修等等，真修、雜修也並非涇渭分明，大有兼修並舉的，像是你，如果你在別的周天，那麽就是上好的真修苗子，一個凡人可以開天眼，就算世代以靈玉為食，資質也頗驚人了，但你在瑯嬛周天，那就只能走雜修的路子了。主人把東華劍留給你，那你當然應該做個器修。”

器修說也簡單，顧名思義，便是從修道伊始，便傾盡全力打造自己的本命法寶，隨著修為提升，將法寶雜質煉去，不斷去蕪存菁，又投入許多天材地寶，最終將法寶鍛造至宇宙靈寶的級數，自身依托靈寶，享用無窮威能，許多先天宇宙靈寶傳下的道統，便是器修一脈。而阮慈先天就擁有一口東華劍，比所有器修都要來得優勝，要知道器修最大的關卡，便是煉器的天材地寶極難尋覓，而好處則是沒有真修要度的三災六劫，也沒什麽心障可言。以阮慈的情況，自然是一帆風順，只需祭煉東華劍，便可順理成章地通過東華劍的反哺，擁有一身過人的修為。

“只是，器修的一身修為，都在這本命法寶上，你將這柄劍還給主人的那一天，便是你修為盡喪的時候，修為一散，命不久矣，修道人只修今生，你的真靈掠奪過天地靈氣，入不了輪回，感應不了道韻，也做不得瑯嬛周天的鬼修，只能煙消雲散。”王盼盼嘆道，“所以主人也知道，劍給了你，你是一定不會還的。”

阮慈笑道，“我本來早該死了，活到那時候也該夠本了罷？大有可能還活不到那時候呢。”

王盼盼搖頭不再談了，阮慈又問她，“謝姐姐說，在宋國等了我七百年，她當時在小竹島，其實並沒有受傷麽？七百年前就能算出我會出生？這也太離奇了罷。”

如果不是謝燕還跌入三國，宋國不會被封，阮家也可能就不會崛起，還有沒有阮慈這個人都是不好說的事，如果謝燕還七百年前就能蔔算出這錯綜復雜的命運，那這推算之能也確實太神奇了，不過王盼盼並不解釋，一語帶過，“主人在小竹島散盡法寶，靈獸也都放歸天地，只留下最寵愛的我，我是到了宋國才開始為主人辦事，在小竹島之前，一直生活在主人的隨身小洞天裏，從來不管外頭的事。”

謝燕還隨身居然還能攜帶一個小小的天地！阮慈不禁大為神往，恨不得下一刻就拜入仙門，修行道法。不過王盼盼一點也不著急，歇了幾日，她分出一只大貓，去獵了些野獸來，教阮慈剝皮切剁，串烤而食，阮慈第一次吃到鹹味，很不適應，覺得滿口腥臊，一如她取食的野果一般酸澀。